李德秀致政以其生日前一日約士友至長慶院訪
李德秀致政以其生日前一日約士友至長慶院訪朗讀流年苦被雪霜催，以有山中自四時。
寒色憗花妝歲晚，曉陰挾霧放春遲。
似嫌俗客不同調，留與高人共勝期。
但原多書沖佑考，與君長伴歲寒枝。
李德秀致政以其生日前一日約士友至長慶院訪。宋代。魏了翁。 流年苦被雪霜催，以有山中自四時。寒色憗花妝歲晚，曉陰挾霧放春遲。似嫌俗客不同調，留與高人共勝期。但原多書沖佑考，與君長伴歲寒枝。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
詠物二十四首。清代。周凱。 胎生聞說有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
投壺。宋代。劉子翚。 暇日賓月集，投壺雅戲同。傍觀驚妙手，一失廢前功。禮盛周垂憲，詞夸晉起戎。區區論勝負，轉眼事還空。
二月三日點燈會客。宋代。蘇軾。 江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。蠶市光陰非故國，馬行燈火記當年。冷煙濕雪梅花在，留得新春作上元。
聚景園。宋代。高似孫。 翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠公不作淵明醉，結社徒然懷白蓮。