約許侍郎諸公酒半宋正仲至自都城
約許侍郎諸公酒半宋正仲至自都城朗讀人生能得幾回別，一別公來(lái)四千日。
我騎紫馬出行春，公指黃扉入當(dāng)夕。
誰(shuí)知行止不關(guān)人，解后天涯復(fù)同席。
方看紫陌爛紅英，忽復(fù)濃陰顆青實(shí)。
斷霞明空白日靜，過(guò)雨穿林亂云濕。
如夢(mèng)如夢(mèng)夢(mèng)邪非，曰歸曰歸歸未得。
僰南山崒東流斷，關(guān)西云霾北風(fēng)急。
酒逢故人一吸易，語(yǔ)及新事百憂集。
麻問(wèn)吾歸將何歸，梓州遂州有何擇。
況有青山老居士，千騎東來(lái)闖然入。
更得可人高帝孫，又忻未至臨邛客。
盡判三日作狂酲，要話十年胸愊塞。
約許侍郎諸公酒半宋正仲至自都城。宋代。魏了翁。 人生能得幾回別，一別公來(lái)四千日。我騎紫馬出行春，公指黃扉入當(dāng)夕。誰(shuí)知行止不關(guān)人，解后天涯復(fù)同席。方看紫陌爛紅英，忽復(fù)濃陰顆青實(shí)。斷霞明空白日靜，過(guò)雨穿林亂云濕。如夢(mèng)如夢(mèng)夢(mèng)邪非，曰歸曰歸歸未得。僰南山崒東流斷，關(guān)西云霾北風(fēng)急。酒逢故人一吸易，語(yǔ)及新事百憂集。麻問(wèn)吾歸將何歸，梓州遂州有何擇。況有青山老居士，千騎東來(lái)闖然入。更得可人高帝孫，又忻未至臨邛客。盡判三日作狂酲，要話十年胸愊塞。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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