永嘉要君誼父得英石名其室曰矸齋予易以介室
永嘉要君誼父得英石名其室曰矸齋予易以介室朗讀柳侯謂楚南，多石而少人。
至今英道閒，異石何嶙峋。
乃知五行氣，中土為秀民。
降才既匪易，自棄奚不仁。
伾文一日炎，秘以焚其身。
林君若知此，是石當書紳。
永嘉要君誼父得英石名其室曰矸齋予易以介室。宋代。魏了翁。 柳侯謂楚南，多石而少人。至今英道閒，異石何嶙峋。乃知五行氣，中土為秀民。降才既匪易，自棄奚不仁。伾文一日炎，秘以焚其身。林君若知此，是石當書紳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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