吳興沈聲甫,示我書堂圖。
枕松被修竹,帶江衿浮屠。
堂上新牙簽,吞天祿石渠。
出受山水謁,入與圣賢俱。
兒輩紛華悅,子獨文字娛。
是心儻無斁,已足光韓畬。
吾聞學(xué)者事,窮理以返初。
為人只禽犢,鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功,千載沈氏書。
題沈氏書堂。宋代。魏了翁。 吳興沈聲甫,示我書堂圖。枕松被修竹,帶江衿浮屠。堂上新牙簽,吞天祿石渠。出受山水謁,入與圣賢俱。兒輩紛華悅,子獨文字娛。是心儻無斁,已足光韓畬。吾聞學(xué)者事,窮理以返初。為人只禽犢,鑽紙成蠹魚。勉哉師友功,千載沈氏書。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
王元美分守浙西書來謂烏程酒濁如涇水黑若油。明代。王叔承。 試問烏程第一篘,醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海,未必黃河是濁流。
秋思。宋代。釋斯植。 雨過山城日又西,西風(fēng)一陣木犀開。莫將心事憑秋雁,恐帶邊愁入夢來。
柳絮。清代。黃毓祺。 堤上東風(fēng)楊柳斜,半飛柳絮半飛沙。可憐一樣風(fēng)前絮,惟有江南似雪花。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯,力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認(rèn),風(fēng)簾竹影月窗梅。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安,志士欣有托。葵藿一生心,豈容天負(fù)卻。
瞻嶧亭次歐陽圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭,嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古,石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。