道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
沁園春·道本虛無(wú)。元代。李道純。 道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
送蘇修往上饒。唐代。李嘉祐。 愛(ài)爾無(wú)羈束，云山恣意過(guò)。一身隨遠(yuǎn)岫，孤棹任輕波。世事關(guān)心少，漁家寄宿多。蘆花泊舟處，江月奈人何。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬(wàn)杰。 閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
買菊。清代。焦循。 重陽(yáng)風(fēng)雨遍揚(yáng)州，買得秋花又一秋。說(shuō)是傲霜吾不信，朝來(lái)籬下總垂頭。
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。
燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。
新雷。明代。何鞏道。 忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。
宮詞。宋代。宋白。 律管飛灰報(bào)早春，壽陽(yáng)梅淡落香煙。詞人競(jìng)進(jìn)新詩(shī)入，俊思無(wú)過(guò)白舍人。