誰(shuí)是庵兒，阿誰(shuí)在、庵中撐柱。看饑來(lái)吃飯，誰(shuí)知甘苦。角徵宮商誰(shuí)解聽(tīng)，青黃皂白誰(shuí)能睹。向平常、日用應(yīng)酬人，誰(shuí)區(qū)處。是誰(shuí)行，是誰(shuí)舉。是誰(shuí)默，是誰(shuí)語(yǔ)。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰(shuí)做造，里頭門(mén)戶(hù)誰(shuí)來(lái)去。造無(wú)為、畢竟住誰(shuí)庵，朱陵府。
滿(mǎn)江紅 贊誰(shuí)庵殷管轄。元代。李道純。 誰(shuí)是庵兒，阿誰(shuí)在、庵中撐柱。看饑來(lái)吃飯，誰(shuí)知甘苦。角徵宮商誰(shuí)解聽(tīng)，青黃皂白誰(shuí)能睹。向平常、日用應(yīng)酬人，誰(shuí)區(qū)處。是誰(shuí)行，是誰(shuí)舉。是誰(shuí)默，是誰(shuí)語(yǔ)。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰(shuí)做造，里頭門(mén)戶(hù)誰(shuí)來(lái)去。造無(wú)為、畢竟住誰(shuí)庵，朱陵府。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
絕句。元代。貢奎。 山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來(lái)誰(shuí)似愁容瘦，霜樹(shù)蕭疏兩鬢華。
移居太仆街。明代。石寶。 從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。城遙漏聲杳，起望恒佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
感懷冬夜。明代。趙迪。 窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顏。遙夜心千里，蕭蕭兩鬢斑。
浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
洛社瞻賢躅，書(shū)筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤(pán)山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰(shuí)明。
中書(shū)侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅，書(shū)筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。節(jié)與盤(pán)山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰(shuí)明。
日日移家處處鄰，吳頭楚尾半波臣。罟師嚼米餐烏鬼，舟仆偷錢(qián)買(mǎi)白鱗。
鴉食肉能謀底事，獺銜魚(yú)欲祭何神。黃頭見(jiàn)我詢(xún)潮步，笑是潯陽(yáng)始過(guò)人。
江行俳體十二首 其六。明代。鐘惺。 日日移家處處鄰，吳頭楚尾半波臣。罟師嚼米餐烏鬼，舟仆偷錢(qián)買(mǎi)白鱗。鴉食肉能謀底事，獺銜魚(yú)欲祭何神。黃頭見(jiàn)我詢(xún)潮步，笑是潯陽(yáng)始過(guò)人。