人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫(huà)，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。
沁園春 贈(zèng)圓庵蔣大師。元代。李道純。 人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫(huà)，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
園中賞梅。宋代。陸游。 行遍茫茫禹畫(huà)州，尋梅到處得閑游。春前春後百回醉，江北江南千里愁。未愛(ài)繁枝壓紗帽，最憐亂點(diǎn)糝貉裘。一寒可賀君知否，又得幽香數(shù)日留。
偈頌十一首。宋代。釋了演。 時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書(shū)云。不萌枝上喚春歸，無(wú)影樹(shù)頭增秀色。
昆侖頂上放歌。。馮其庸。 三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
千卷儲(chǔ)書(shū)作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。
丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。
一素亭和見(jiàn)素韻二首 其一。明代。鄭岳。 千卷儲(chǔ)書(shū)作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。
賀廣東漕使黃郎中生朝。宋代。曾豐。 紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。黃石仙翁道眼明，書(shū)成往往字字精。丹成書(shū)成俱是實(shí)，猶墮于偏非至道。二者兼之白石□，先生渠謂天草草。天皇案前黃老君，輟與人皇為老臣。老郎老君之后身，收拾乾坤平月春。春吾身外春吾民，四民無(wú)一不春者。與士為春頌風(fēng)雅，書(shū)于白石其上苴。白石肉飛不尸假，弟功書(shū)在丹之下。