雷在地中復，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見無中妙有，九窮一齊通。直下承當去，個是主人公。莫著無，莫著有，莫著空。疑團打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個，生化了無窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
水調歌頭 贈張蒙庵。元代。李道純。 雷在地中復，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見無中妙有，九窮一齊通。直下承當去，個是主人公。莫著無，莫著有，莫著空。疑團打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個，生化了無窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
上明達皇后冊寶五首 其五 送神用《歆安》。。。郊廟朝會歌辭。 備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。
題徐高士祠詩 其二。。韓雍。 青云夢里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業，輕肥應薄五陵豪。江湖寂寞流風遠，光岳晶熒間氣高。過客紛紛吊遺跡，誰輕名利等鴻毛。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠公不作淵明醉，結社徒然懷白蓮。
擬寒山寺 其一一一。。釋懷深。 有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
到香港。清代。黃遵憲。 水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。