雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
水調(diào)歌頭 贈(zèng)張蒙庵。元代。李道純。 雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
上明達(dá)皇后冊(cè)寶五首 其五 送神用《歆安》。。。郊廟朝會(huì)歌辭。 備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車(chē)夙征。鑒我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。
青云夢(mèng)里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè)，輕肥應(yīng)薄五陵豪。
江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn)，光岳晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡，誰(shuí)輕名利等鴻毛。
題徐高士祠詩(shī) 其二。。韓雍。 青云夢(mèng)里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè)，輕肥應(yīng)薄五陵豪。江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn)，光岳晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡，誰(shuí)輕名利等鴻毛。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來(lái)即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹(shù)色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠(yuǎn)公不作淵明醉，結(jié)社徒然懷白蓮。
擬寒山寺 其一一一。。釋?xiě)焉睢?有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
到香港。清代。黃遵憲。 水是堯時(shí)日夏時(shí)，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見(jiàn)黃龍上大旗。
三臺(tái)令 其五。。劉蘅。 江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩(shī)試我性靈。靈性。靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。