鼎立懸胎鼎，爐安太一爐。但知生藥處，便好下工夫。
雙贈程潔庵十六首 其七。元代。李道純。 鼎立懸胎鼎，爐安太一爐。但知生藥處，便好下工夫。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
送嚴藕漁宮允還梁溪 其二。清代。屈大均。 珥筆蓬萊久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
玉山李道會顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
曾宏父將游吳興示所和葉內相八首次其韻太守亦和故并及之 其三。宋代。劉一止。 謝家溪亭花鎖碎，尚憶故歲春未闌。覓得小航沖雨去，濕紅飛處忍朝寒。
寄何尹 其九。元代。胡奎。 中郎有女奏胡笳，北度單于萬里沙。十八拍中無限思，定傳新譜到天涯。
午熱書事用西涯公韻公用杜韻 其二。明代。邵寶。 古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長對山靈在，習靜將勝塵務牽。大孤小孤匯澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風月，清興到時那用錢。