真性元來本自圓，如如不動照中天。光明瑩徹無遮障，照破鴻蒙未判前。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：釋教十三首 其九 真如覺性。元代。李道純。 真性元來本自圓，如如不動照中天。光明瑩徹無遮障，照破鴻蒙未判前。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
送友人歸邛州。唐代。唐求。 鶴鳴山下去，滿篋荷瑤琨。放馬荒田草，看碑古寺門。漸寒沙上雨，欲暝水邊村。莫忘分襟處，梅花撲酒尊。
過武勝關。清代。柯崇樸。 作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠，征騎幾時回。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結草為庵寄一枝，鐘魚聊復事清規。野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費辭。
次韻徐太博。宋代。方岳。 蘆荻花寒山月小，西風吹雁又江南。夜談往事六太息，老覺吾儕七不堪。舉世人情如格五，平生分量等朝三。次山亦復漫吾耳，清夢何曾到四參。
禽言四首 其三。明代。朱應辰。 婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復得。