為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。
學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學圣事如何，虛中無我明天理。
道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。
還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。
虛心實腹道之基，不昧虛靈采藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。
采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。
究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。
無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。
四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內用，自然闔辟應乾坤。
玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。
霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。
竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發言闡露虛消息。
虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節青青竹，個是煉虛第一機。
煉虛歌。元代。李道純。 為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學圣事如何，虛中無我明天理。道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。虛心實腹道之基，不昧虛靈采藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內用，自然闔辟應乾坤。玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發言闡露虛消息。虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節青青竹，個是煉虛第一機。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
送錢敬叔歲貢赴禮部。明代。陶宗儀。 隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數饒。芹泮泳游才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。九山霽色浮江渚，十日春風拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。
獻姚石甫先生即以贈別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿，城西住少時。夢猶京闕戀，歸為友朋遲。黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
鼓山八詠。。卓肇昌。 海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。村光遙望渺，歸思度灣遲。唱罷金雞曉，伊人水一涯。
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
二月十二日過新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊馬頭嶺，鑄兵殘灶。屈氏子孫出示先生遺像，謹題二首 其一。。黃節。 式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
行樂。。沈明臣。 行樂湖南樹，清陰為颯然。微風荷葉上，乳燕杖藜前。草合幽人路，花深病客天。所知良可待，獨往信孤煙。