為仙為佛與為儒，三教單傳一個(gè)虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。
學(xué)仙虛靜為丹旨，學(xué)佛潛虛禪已矣。扣予學(xué)圣事如何，虛中無我明天理。
道體虛空妙莫窮，乾坤虛運(yùn)氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。
還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元?dú)饽o中又靜陽來復(fù)。
虛心實(shí)腹道之基，不昧虛靈采藥時(shí)。虛己應(yīng)機(jī)真日用，太虛同體丈夫兒。
采鉛虛靜無作為，進(jìn)火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。
究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。
無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點(diǎn)至虛靈，八面玲瓏無縫罅。
四邊固密剔渾淪，個(gè)是中虛玄牝門。若向不虛虛內(nèi)用，自然闔辟應(yīng)乾坤。
玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復(fù)還虛，平地一聲春霹靂。
霹靂震時(shí)天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。
竹齋主人大奇特，細(xì)把將來應(yīng)時(shí)物。虛里安神虛里行，發(fā)言闡露虛消息。
虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節(jié)青青竹，個(gè)是煉虛第一機(jī)。
煉虛歌。元代。李道純。 為仙為佛與為儒，三教單傳一個(gè)虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。學(xué)仙虛靜為丹旨，學(xué)佛潛虛禪已矣。扣予學(xué)圣事如何，虛中無我明天理。道體虛空妙莫窮，乾坤虛運(yùn)氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元?dú)饽o中又靜陽來復(fù)。虛心實(shí)腹道之基，不昧虛靈采藥時(shí)。虛己應(yīng)機(jī)真日用，太虛同體丈夫兒。采鉛虛靜無作為，進(jìn)火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點(diǎn)至虛靈，八面玲瓏無縫罅。四邊固密剔渾淪，個(gè)是中虛玄牝門。若向不虛虛內(nèi)用，自然闔辟應(yīng)乾坤。玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復(fù)還虛，平地一聲春霹靂。霹靂震時(shí)天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。竹齋主人大奇特，細(xì)把將來應(yīng)時(shí)物。虛里安神虛里行，發(fā)言闡露虛消息。虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節(jié)青青竹，個(gè)是煉虛第一機(jī)。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
夜寒起坐待旦。宋代。陸游。 惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
泊舟大湘。明代。曹學(xué)佺。 停棹投漁火，人煙自一區(qū)。遠(yuǎn)行銜月淺，隔水度營(yíng)孤。夕露無聲墜，寒猿有淚呼。臨流歸夢(mèng)促，安得涉江湖。
頌古十首。宋代。釋行鞏。 領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。