真鼎真爐不無不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運，寂然不動，應感潛通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個樣真機妙莫窮。只這是，若疑團打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。運符火、須當鼓巽風。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。
二物相投，三關一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
沁園春 贈安閑子周高士。元代。李道純。 真鼎真爐不無不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運，寂然不動，應感潛通。老蚌含珠，螟蛉咒子，個樣真機妙莫窮。只這是，若疑團打破，頓悟真空。采鉛不離坤宮。運符火、須當鼓巽風。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。二物相投，三關一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
代吳兒作小至后九九詩八解 其七。宋代。張侃。 五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長。
秋夕書事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。端居常嬾動，偶出卻忘歸。時泰徵科簡，師還驛置稀。江村日無事，煙火自相依。
夫人閤端午帖子 其六。唐代。胡宿。 魚龍曼衍夸宮戲，湘虙浮沈衒水嬉。齊上圣皇千萬壽，飄然仙樂在瑤池。
秋懷二首。宋代。王炎。 鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。獨對西風搔短發，欲謀小隱背初心。江湖鴻雁天將冷，籬落黃花秋又深。拄笏看山聊爾耳，懶彈綠綺索知音。