瀧吏
瀧吏朗讀南行逾六旬，始下昌樂瀧。險惡不可狀，船石相舂撞。
往問瀧頭吏，潮州尚幾里。行當何時到，土風復何似。
瀧吏垂手笑，官何問之愚。譬官居京邑，何由知東吳。
東吳游宦鄉(xiāng)，官知自有由。潮州底處所，有罪乃竄流。
儂幸無負犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄問為。
不虞卒見困，汗出愧且駭。吏曰聊戲官，儂嘗使往罷。
嶺南大抵同，官去道苦遼。下此三千里，有州始名潮。
惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。
州南數(shù)十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。
圣人于天下，于物無不容。比聞此州囚，亦在生還儂。
官無嫌此州，固罪人所徙。官當明時來，事不待說委。
官不自謹慎，宜即引分往。胡為此水邊，神色久戃慌。
bd大瓶罌小，所任自有宜。官何不自量，滿溢以取斯。
工農(nóng)雖小人，事業(yè)各有守。不知官在朝，有益國家不。
得無虱其間，不武亦不文。仁義飭其躬，巧奸敗群倫。
叩頭謝吏言，始慚今更羞。歷官二十馀，國恩并未酬。
凡吏之所訶，嗟實頗有之。不即金木誅，敢不識恩私。
潮州雖云遠，雖惡不可過。于身實已多，敢不持自賀。
瀧吏。唐代。韓愈。 南行逾六旬，始下昌樂瀧。險惡不可狀，船石相舂撞。往問瀧頭吏，潮州尚幾里。行當何時到，土風復何似。瀧吏垂手笑，官何問之愚。譬官居京邑，何由知東吳。東吳游宦鄉(xiāng)，官知自有由。潮州底處所，有罪乃竄流。儂幸無負犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄問為。不虞卒見困，汗出愧且駭。吏曰聊戲官，儂嘗使往罷。嶺南大抵同，官去道苦遼。下此三千里，有州始名潮。惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數(shù)十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。圣人于天下，于物無不容。比聞此州囚，亦在生還儂。官無嫌此州，固罪人所徙。官當明時來，事不待說委。官不自謹慎，宜即引分往。胡為此水邊，神色久戃慌。bd大瓶罌小，所任自有宜。官何不自量，滿溢以取斯。工農(nóng)雖小人，事業(yè)各有守。不知官在朝，有益國家不。得無虱其間，不武亦不文。仁義飭其躬，巧奸敗群倫。叩頭謝吏言，始慚今更羞。歷官二十馀，國恩并未酬。凡吏之所訶，嗟實頗有之。不即金木誅，敢不識恩私。潮州雖云遠，雖惡不可過。于身實已多，敢不持自賀。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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