龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
贈謝榛。明代。王世貞。 脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。極厄不顧知，中介有馀諧。親者無愧親，排者任其排。蕭索一韋裳，傲睨千古才。擾擾冠蓋徒，零落青門埃。
都門別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籟送悲聲。雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。射策阻不進，羈棲欲何營。人生世路上，去住如浮萍。退者非獨拙，進者非獨明。夙興而夜寐，努力副榮名。
公無渡河。明代。于慎行。 公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。往則沉溺，當奈公何。善游固有數，請公無渡河。
懷華陽潤卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環堵養龜看氣訣，刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。聞道征賢須有詔，不知何日到良常。冥心唯事白英君，不問人間爵與勛。林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。石床臥苦渾無蘚，藤篋開稀恐有云。料得虛皇新詔樣，青瓊板上綠為文。鳳骨輕來稱瘦容，華陽館主未成翁。數行玉札存心久，一掬云漿漱齒空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅。他年欲事先生去，十賚須加陸逸沖。
聞角。元代。黃庚。 譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。