世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。唯敬三涂八不凈，背卻如來妙色身。
詩偈 其十五。唐代。龐蘊。 世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。唯敬三涂八不凈，背卻如來妙色身。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
食檳榔白。。王佐（汝學）。 首夏一夜雨，霜花千苞開。不嫌茅舍貧，清香日日來。徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。一味紫煙外，百和惟取裁。呼童南園隈，薄采新年栽。靈芽呈雀舌，枸醬剸龍胎。何當赍靈符，浩劫昆明灰。和香一入口，春風行百骸。肺腑畜瘴腥，固結難推排。頃刻發輕汗，清飆掃云霾。豁開胸中天，寸境何恢恢。云漢轉無聲，星斗皆昭回。天機動一闥，天籟鳴九垓。開襟當涼風，灑灑何快哉。
有所思。明代。周旋。 悲風起高樹，陰云蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。爰附尺素書，以寄我衷腸。飛高影漸沒，蹙刺心內傷。
游西湖。宋代。釋紹嵩。 西湖招提三百六，佳處如春有眉目。一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。望湖樓閣獨自登，煙霏向背攢寒玉。想見襄陽孟浩然，此中有句不容續。道人長坐西山河，骨清氣明韻出俗。久居京闕厭塵土，一夕歸心俊如鵠。明窗為君研破硯，落筆轉頭風雨速。龍山深處如定居，就彼結鄰容我卜。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴。 傳聞海蜃幻樓臺，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當把臂向蓬萊。
九效 其五 醫國。宋代。葛立方。 破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術上池，躋民壽兮至期頤。
鷓鴣天 星洲寄港桐伯。。趙文漪。 離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。游六藝，列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻屠蘇酒一盅。