世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
詩偈 其一七七。唐代。龐蘊。 世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
挽吏部鄭侍郎。明代。陳璉。 職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
春興 其一。。黎景義。 小欄花韻午晴初，家在桃源穩卜居。壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。天荒地老無人識，笑志歌懷亦自如。負米到家春未盡，鄉園行樂想潘輿。
御園初夏 其四。。弘歷。 老翁犁把耕新潤，弱婦筐鉤伐遠揚。常在豳風圖畫里，那能辛苦忘農桑。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦。宋代。文天祥。 寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。生前已見夜叉面，死去只因菩薩心。萬里風沙知己盡，誰人會得廣陵音。
謁張曲江祠。清代。朱彝尊。 峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。不睹關門險，誰開造化功。經過遺像肅，千載嶺云東。