二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。
詩(shī)偈 其十六。唐代。龐蘊(yùn)。 二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
宮詞 其一二五。。花蕊夫人徐氏。 海棠花發(fā)盛春天，游賞無(wú)時(shí)引御筵。繞岸結(jié)成紅錦帳，暖枝猶拂畫樓船。
題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)。唐代。張喬。 秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
總宜園。宋代。翁元龍。 此間不愧總宜名，山色湖光任雨晴。鴻雁一聲秋意慘，疏楊援曳尚多情。
李夫人歌。明代。王世貞。 人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉(zhuǎn)分明。春風(fēng)不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內(nèi)苑分來(lái)瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長(zhǎng)自清。
北京八詠 其二 玉泉垂虹。。王洪。 碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉(zhuǎn)分明。春風(fēng)不散空中影，夜月偏聞樹底聲。內(nèi)苑分來(lái)瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長(zhǎng)自清。
嶺上見大江及匡廬諸峰。。項(xiàng)安世。 背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。江流過(guò)其下，渺渺去朝宗。萬(wàn)山左右衛(wèi)，如陣復(fù)如墉。壯哉天地間，偉觀人所鐘。自有此山來(lái)，來(lái)往賞憧憧。豈是千載人，無(wú)有此心胸。定應(yīng)出圣宅，山鬼閟其蹤。茲行亦奇事，突兀肯相供。多言恐怒來(lái)，急下扶吾筇。