龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
應天長·石城花落江樓雨。五代。馮延巳。 石城花落江樓雨，云隔長洲蘭芷暮。芳草岸，各煙霧，誰在綠楊深處??？舊游時事故，歲晚離人何處？杳杳蘭舟西去，魂歸巫峽路。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食，不學景龍吟。自有慈仁意，相依歲月深。潛符君子道，可媿世人心。徒爾秋郊外，青青數畝陰。
寄吳信叟。宋代。鄭剛中。 聞說吳郎入漢中，掃除亭榭祝東風。三年不與故人醉，留取數枝桃杏紅。
水調歌頭 記夢。明代。汪洋。 海氣迫虛渚，蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處，云勢欲成山。長懼陰崖阻隔，俯首冰弦彈折，往事不堪憐。一掬蒼茫意，休郁兩襟邊。天水合，星河沒，起高寒。卻笑遺世無計，攬鏡看經年。又悔身臨巨壑，忽有驚飆吹落，月倚碧天圓。西牖鳴征鐸，聊慰在人間。