睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。
詩偈 其二十二。唐代。龐蘊。 睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
寄趙敏求。。舒岳祥。 趙子貧愈好，吟詩送此生。焚巢同旅鳥，泛宅老書檠。八座清門戶，王塘好弟兄。杉棚先辱和，欲報怨無瓊。
東行口占 其三。清代。陳夢雷。 風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望閽時。
游羅浮四首 其四。明代。劉存業。 抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰是，更踏飛云最上峰。
夜坐同兄。明代。石寶。 明月出東方，蟲聲初在戶。宿靄倏已收，庭階出芳杜。流云翻細波，坐對喜欲舞。秋色何悠揚，龍泉碧花古。缊袍良非貧，所貴在清素。況值宵旰勤，側席思口苦。紅日關寸心，移孝固其所。豸角養既成，山龍門應補。乃知南阮心，不以萬金富。
辛亥三月薄游臺灣主霧峰之萊園獻堂三兄屬題園中名勝得十二絕句 其三 考槃軒。清代。梁啟超。 久分生涯托澗薖，齏鹽送老意如何？奇情未合銷磨盡，風雨中宵一嘯歌。