珠從藏中現，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。
雜句 其十二。唐代。龐蘊。 珠從藏中現，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
買烏薪戲題。宋代。姜特立。 雨雪冬春無了時，烏薪斷續惱衰羸。偶然買得婆歡喜，且免山翁曉皺眉。
書事。宋代。劉子翚。 三年玉帛走稽山，萬騎凌江稍北還。絕塞風煙連魏闕，千官戎服立朝班。皇圖鳳歷謳歌裹，紫色蛙聲倔強間。露布更傳原上捷，王師早晚下潼關。
讀吳漢槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黃鵠歌聲苦，何殊漢細君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青云。肉酪調齋飯，毛氈制戰裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
秋懷。唐代。閻寬。 下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
次韻和秋扇。宋代。強至。 形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。自知掌握初經用，豈顧塵埃此暫傷。只恐來年清暑殿，別將紈素上君堂。