黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。
詩偈 其十一。唐代。龐蘊。 黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
以行自西山還相訪。明代。何景明。 聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微里，應到玉泉灣。石璧云孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
炮局雜詩 其五。。周作人。 一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食，不學景龍吟。自有慈仁意，相依歲月深。潛符君子道，可媿世人心。徒爾秋郊外，青青數畝陰。
移梅。元代。薩都剌。 幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風手。高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰妒，無言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭問、公安否。
金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。
水龍吟·玉皇殿閣微涼。宋代。辛棄疾。 玉皇殿閣微涼，看公重試薰風手。高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰妒，無言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭問、公安否。金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。