黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。
詩偈 其十一。唐代。龐蘊。 黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送黃若木還莆。明代。徐熥。 執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
臨江仙 其一。宋代。周紫芝。 水遠山長何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。忍將秋水鏡，容易與君分。試問梨花枝上雨，為誰彈滿清尊。一江風月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
穆護砂 亂后重游太清宮。。黃公渚。 鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。林海蕩、綠云靡極，繞殿腳、泉聲如故。婀娜蓬萊，葳蕤薝葡，十年重到渺愁余。訪煉師羽化，玉徽輟軫，腹痛賞音無。寥落鐘魚琳宇。碧紗籠、壁題塵污。悵蕊珠宮闕，沈沈朱鳥，年時洞天曾住。遁藕空、將身迷處所。生意撫、婆娑庭樹。道場散、饑鴉掠食，兵塵梗、歸雁無書。海印蕪平，寶珠花萎，魂歸絳雪淚應枯。又黃昏、戰艦空灘，角聲吹暮雨。
石門。明代。殷序。 石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此凌寥廓。