大海闊三千，巨深五六萬。余特七尺軀，入里飲一頓。
當(dāng)時枯竭盡，龍王自出現(xiàn)。大閱經(jīng)藏門，請為說一遍。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隱在如來殿。
戴將軍陳頭，賊降不敢戰(zhàn)。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當(dāng)見如來面。
詩偈 其三十七。唐代。龐蘊。 大海闊三千，巨深五六萬。余特七尺軀，入里飲一頓。當(dāng)時枯竭盡，龍王自出現(xiàn)。大閱經(jīng)藏門，請為說一遍。依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隱在如來殿。戴將軍陳頭，賊降不敢戰(zhàn)。世上有仁人，得永離貧賤。不貪有為身，當(dāng)見如來面。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。燒丹并煉藥，琴棋書畫，各有司存。應(yīng)干請祈法術(shù)，都是謾勞神。且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。團圞坐，齊同慈愛，異骨總成親。
賀新郎 為人作。。盧青山。 躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。將擲我、悲歡里。伊誰可訴蒼涼意。只孤琴、十年拼鼓，三生宿淚。早已斷弦封廢匣，重拂莫教心碎。況聽者、知音也未？短艇青衫五湖闊，請隨吾蕩去蒼茫際。真我夢，是君計？
送羅永年西歸二首。宋代。楊萬里。 梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨里帶春回。明朝解纜還千里，今日看花更一杯。
山莊午節(jié)次韻酬雪湖二首 其二。明代。謝遷。 半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
和諸庵花光十梅頌 其三。。王柏。 空里翻身透出，風(fēng)前玉立精神。百草頭邊未覺，還他獨占先春。