正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識凈，六六三十六，同歸大圓鏡。
雜句 其九。唐代。龐蘊。 正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識凈，六六三十六，同歸大圓鏡。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
麻姑山詩。宋代。呂南公。 朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見客忘歸，華標字如斗。軒軒六龍轡，不醉云間酒。何以贈游人，松聲雜鳴溜。
端午日帖子詞 夫人閤五首 其一。宋代。孫覿。 杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
題皇雩山圖。。宋孝宗。 仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。水攀古木身忘倦，口吸香泉骨欲仙。鄰叟不知唐世遠，猶言謝母舊因緣。
游羅浮四首 其四。明代。劉存業。 抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅?；廾鞑欢ㄉ筋^日，呼舞無端谷口風。前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰是，更踏飛云最上峰。
此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
暮春以事詣圓明園趨公既罷因覽西郊形勝最后過澄懷園和內直友人春晚退直詩 其六。清代。龔自珍。 此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。