淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪回亦如此。
輪回改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
詩偈 其一七六。唐代。龐蘊。 淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪回亦如此。輪回改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
落梅將殘有作。。范景文。 花事亦何與人事，不禁開落自關情。雪中欲盡寒梅影，留取殘枝待月明。
壽固山永言尚將軍。明代。釋今無。 百粵惠風吹瑞草，星光耿耿長庚老。寰海之區光浸中，仁壽同歌兼社舞。銀花火樹太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見神武。六師總轡雄且賢，金章紫綬何翩翩。萬里霜威誇逸足，三生靈慧長青蓮。青蓮千葉照碧波，我觀佛種亦維摩。現身暫佩水蒼玉，手調陰陽分太和。文煥奪將頷下彩，威光還過髻中螺。幾回顧我生顏色，貴賤相忘笑語歷。王臣曾受付囑來，山僧敢獻三多祝。
賀新郎 其十一 為檗子壽。清代。龔鼎孳。 貯腹書千卷。更空明、一泓秋水，霧飛云遣。老筆紛披姿媚出，冰灑鐵梅芳泫。高詠遍、蜀箋吳繭。六代江山文酒地，記孝侯、臺畔春陰淺。龍竟臥，蠖羞展。客游不藉縱橫顯。日端居、犀香溫透，墨池摩扁。生受鹿門妻子福，萬態擾龍馴犬。愛白璧、微瑕全免。相約卜鄰投老去，有青溪、茅屋堪重典。花共插，竹同剪。
得江西報六言十首。宋代。劉克莊。 但見盈城盈野，誰能去食去兵。山東河北卷土，江右湖南失耕。
懷會稽。宋代。錢昭度。 斗牛星外翻成夢，巢鳥枝南略寄身。越國荷花八百里，別來誰是采蓮人。