壁畫枉用色，不如脫空佛。住法比無住，陰中對白日。
不信有無言，看取波羅蜜。
詩偈 其六十一。唐代。龐蘊。 壁畫枉用色，不如脫空佛。住法比無住，陰中對白日。不信有無言，看取波羅蜜。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
秋日雜興。宋代。敖陶孫。 陣云起西北，中原暗黃塵。豈無匡時算，無路不得陳。書生亦過計，夜夜占天文。匣劍似識時，中宵啞然鳴。我亦發悲歌，沾衣涕從橫。
家居。宋代。陸游。 清世念遺民，常情重老人。饋漿煩郡府，分胙媿鄉鄰。獲稻黃云卷，舂粳玉粒新。膨脝自摩腹，一笑欲忘貧。
青杏兒。。姬翼。 一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運轉，游塵野馬，都在扶搖。曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點，靈明不昧，各自逍遙。
送晦堂禪師還柏山。。陳登。 龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
同孔加淳父諸君集時濟山齋分賦得主人林館秋。明代。王懋明。 寂寂揚雄宅，清涼幾席虛。萸香饋來酒，螢死讀殘書。霜砌花仍發，風林葉向疏?？蛻淹斡瘢瑩u落竟何如。