菩薩無煩惱，眾生愛皺眉。無惱緣無賊，皺眉被賊欺。
不須問師匠，心王應自知。
詩偈 其五十七。唐代。龐蘊。 菩薩無煩惱，眾生愛皺眉。無惱緣無賊，皺眉被賊欺。不須問師匠，心王應自知。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭妒雁來紅，時白時黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
聞角。元代。黃庚。 譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
白髭嘆。明代。王鏊。 我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復嗟。人生天地間，老去會不免。猶勝嚴終輩，終身不得見。
黎城遇雨。明代。申佳允。 策蹇聊為汗漫游，流光倏忽又驚秋。蕭蕭黃葉濛濛雨，惹起離人一段愁。