心王不了事，遮莫向名山。縱令見佛像，實以不相關。
猿猴見水月，捉月始知難。
詩偈 其六十六。唐代。龐蘊。 心王不了事，遮莫向名山。縱令見佛像，實以不相關。猿猴見水月，捉月始知難。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
陪朱行中龍圖飲澄惠院二首 其二。宋代。郭祥正。 島嶼回環水繞堤，碧蘆青荇密相依。凌風戰艦知何處，落日游人尚未歸。細細佛香時入坐，雙雙沙鳥靜忘機。史君自是蓬萊客，倚遍欄干戀翠微。
廣州北郊作 其七。清代。屈大均。 咫尺陰山接越臺，夕陽吹角打圍來。揮鞭亂渡韸韸水，駝背佳人滿紫埃。
雙桃寄鞏經略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物，天上寧無有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
同徐茂吳游白岳信宿紫霄樓 其二。明代。佘翔。 北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。短褐朝元隨羽節，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。
夏日飲表弟劉敬宇水亭四首 其二。明代。于慎行。 別業中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹老鳳凰枝。惜往寧多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
次韻輅氏東亭書事四首 其二。。劉摰。 幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。楚醪無再設，蘄紙不重鈔。旋買粳留客，親科筍付庖。靈山瞻二祖，歸路近三茅。塞上藏憂喜，人心浪自殽。