心王不了事，遮莫向名山。縱令見佛像，實以不相關(guān)。
猿猴見水月，捉月始知難。
詩偈 其六十六。唐代。龐蘊。 心王不了事，遮莫向名山。縱令見佛像，實以不相關(guān)。猿猴見水月，捉月始知難。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
到香港。清代。黃遵憲。 水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。
莫子憲中奉挽歌詞三首 其二。宋代。葛勝仲。 材資合黃閣，器業(yè)偃朱轓。教府依模范，樞庭驗討論。成梁繄杜預(yù)，障水幸王尊。二紀(jì)朋僚舊，追懷慟寢門。
酬陳叔裕四首。宋代。王炎。 花枝破蕾作輕紅，漸有春愁入眼中。儻可登樓銷暇日，幸無舉扇障西風(fēng)。朱弦自奏難諧俗，白璧深藏莫丑窮。樽酒論文期款曲，驪駒催客陋江翁。
山行隨處酒旗斜，風(fēng)逼輕陰水漾沙。抱岫嵐光疑失路，出墻春色喜逢花。
武林佳勝當(dāng)三月，文苑風(fēng)流會一家。此別相思重回首，迢迢清夢隔京華。
左時翊大參約出清波門飲石屋寺遂至水籥煙霞二祠次李若虛憲副韻四首 其一。明代。程敏政。 山行隨處酒旗斜，風(fēng)逼輕陰水漾沙。抱岫嵐光疑失路，出墻春色喜逢花。武林佳勝當(dāng)三月，文苑風(fēng)流會一家。此別相思重回首，迢迢清夢隔京華。
曲中贈朱十。清代。屈大均。 一片晴云天上流，忽聞歌響駐紅樓。陽臺昔日隨神女，雒水今朝倚莫愁。
如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無計護(hù)龍鱗。
日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。
山中女松短者及肩長可蔭屋青陰繞垣蔥茜可愛偶為樵蘇剪伐殆盡詩以惜之。清代。成鷲。 如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無計護(hù)龍鱗。日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。