陰陽(yáng)變化,萬(wàn)古同於此。得失暫時(shí)間,又何必、欣生惡死。存亡壽夭,都在百年中,回頭看,北邙山,累累皆相似。身如賃舍,性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng),任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺(jué)來(lái)放下,不受苦孜煎,非眷屬,莫憂佗,且要堤防自。
心月照云溪 景金本注云,一首本驀山溪 喬。宋代。丘處機(jī)。 陰陽(yáng)變化,萬(wàn)古同於此。得失暫時(shí)間,又何必、欣生惡死。存亡壽夭,都在百年中,回頭看,北邙山,累累皆相似。身如賃舍,性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng),任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺(jué)來(lái)放下,不受苦孜煎,非眷屬,莫憂佗,且要堤防自。
丘處機(jī),乾道,字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士(今屬山東)。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí),追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。 ...
丘處機(jī)。 丘處機(jī),乾道,字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士(今屬山東)。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí),追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
相風(fēng)金鳳尾當(dāng)南,綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉,雨收天色碧於藍(lán)。
行看魚(yú)鳥(niǎo)閒來(lái)適,坐擁詩(shī)書靜里耽。日暮池邊還徙倚,一鉤新月鏡中涵。
夏日御園閒詠 其五。。弘歷。 相風(fēng)金鳳尾當(dāng)南,綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉,雨收天色碧於藍(lán)。行看魚(yú)鳥(niǎo)閒來(lái)適,坐擁詩(shī)書靜里耽。日暮池邊還徙倚,一鉤新月鏡中涵。
岑令神情竭,裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊,身負(fù)赤松期。
人也將安仰,天乎不慭遺。延和聽(tīng)詔語(yǔ),深見(jiàn)兩宮悲。
挽右光祿大夫知樞密院事贈(zèng)開(kāi)府儀同三司孫公二首 其一。。劉摰。 岑令神情竭,裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊,身負(fù)赤松期。人也將安仰,天乎不慭遺。延和聽(tīng)詔語(yǔ),深見(jiàn)兩宮悲。
自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十,頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡,鳴秋略有詩(shī)。
題張叔平紅崖碑后。清代。司炳煃。 張君好游復(fù)好奇,逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池,凌跨三湘吊九嶷。繭足不遺蠻與夷,直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅,紅崖文字如龍夔。縮本、贗木相離支,懷古徒興三代悲。何君不畏艱與危,何君不憚熊與羆。崖懸萬(wàn)仞身懸絲,陰氣肅肅砭人肌。捫蘿擗虺右手胝,摹拓豈任庸奴為。風(fēng)神號(hào)怒山神私,忽躍忽叫交奔馳。奪其所寶心怨咨,旁人亦道君是癡。謂以性命博文辭,君方驚定神怡怡。大呼武侯報(bào)以詩(shī),詩(shī)所難寫記補(bǔ)之。柳公、謝公筆淋漓,仿佛如見(jiàn)磨礱斷壁揮毫?xí)r。此圖二丈如披帷,張之老屋氣漫彌。毒龍猛獸相撐持,金仙蠻鬼雜怒嬉。日輪月殿云垂圍,大圈小圈光陸離。云黃海黑風(fēng)凄其,長(zhǎng)畫短畫盤蛟螭。陰陽(yáng)萬(wàn)象供爐錘,觀者揖君相叫噫。或疑或喜或眥睢,口量手揣心是非。謂是好古鄒君叔績(jī)不及知,可憐甘受世人欺。吁嗟乎,可憐甘愛(ài)世人欺,豈獨(dú)石鼓銘文岣嶁碑。
送張伯徵下第歸雙林。明代。湛若水。 說(shuō)到雙林吾愛(ài)之,況有好鳥(niǎo)翻相依。高枝密蔭養(yǎng)奇翅,他日一鳴翀?zhí)祜w。
焚香掃徑迓高軒,又喜沖寒蒞小園。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重論。
舊交寥落風(fēng)云冷,今雨聯(lián)翩笑語(yǔ)溫。堪羨瑤齋多韻事,十年醉墨展秋痕。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈眾覽二十首 其十三 章先生松盦。清代。祝廷華。 焚香掃徑迓高軒,又喜沖寒蒞小園。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重論。舊交寥落風(fēng)云冷,今雨聯(lián)翩笑語(yǔ)溫。堪羨瑤齋多韻事,十年醉墨展秋痕。