余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其五 歌風臺
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其五 歌風臺朗讀嬴秦北筑城萬里，芒碭無人識云氣。鴻門斗碎驪山焚，漢楚殘民半為鬼。
重瞳失道身首分，沛公酒敘還鄉恩。風云飛動白日永，歌聲激烈悲勛親。
四方備禦思虎士，進取守成良不易。長陵崇奉四百春，歌臺遺筑今荊杞。
壯哉一曲《大風歌》，千古英雄盡懷愧。
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其五 歌風臺。元代。岑安卿。 嬴秦北筑城萬里，芒碭無人識云氣。鴻門斗碎驪山焚，漢楚殘民半為鬼。重瞳失道身首分，沛公酒敘還鄉恩。風云飛動白日永，歌聲激烈悲勛親。四方備禦思虎士，進取守成良不易。長陵崇奉四百春，歌臺遺筑今荊杞。壯哉一曲《大風歌》，千古英雄盡懷愧。
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。
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