從軍詩五首·其五

譯文

憂心忡忡走在荒野之路，緩緩而行我滿心憂愁。

四面環(huán)望不見人家煙火，看見的只有那荒林山丘。

城郊長遍了樹叢雜草，小道荒蕪沒有人行走。

蘆荻蒲草遮滿了河面，葦草順著水勢向下流。

夕陽西下涼風(fēng)吹起，風(fēng)吹小船行駛輕悠悠。

寒秋之蟬在樹頭鳴叫，白鸛天鵝在高空遨游。

我的心頭有許多憂愁，淚水紛紛落下很難止住。

早上進(jìn)入了譙郡境地，豁然開朗叫人解除了煩憂。

雄雞唱曉傳遍了四面八方，田地里莊稼長得綠油油。

城里鎮(zhèn)上屋含遍布，男男女女行走街頭。

如果不是有圣賢治國，誰能夠?qū)⑦@福分享受。

古時(shí)的詩人曾稱美樂土，雖是行客我也愿在此長留。

注釋

悠悠：憂思的樣子。涉：徒步渡水，此處意為徒步行走。

靡（mí）靡：行路遲緩。《詩·王風(fēng)·黍離》：“行邁靡靡。”

煙火：人煙。

但：只。丘：小山包。

城郭：內(nèi)城和外城。此泛指城邑。榛（zhēn）棘（jí）：叢生的樹木和野草。

蹊（xī）徑：小路。由：經(jīng)過。

雚（huán）：蘆類植物，幼時(shí)叫蒹，長成后稱雚。蒲：水生植物，即蒲草。竟：遍布。廣澤：浩渺的水澤。

葭（jiā）葦：初生的蘆葦，此處泛指葦草。

夕：日落的時(shí)候。

漂吾舟：風(fēng)吹船行疾速，故有漂浮之感。

寒蟬：秋后的蟬。

鸛（guàn）鵠（hú）：這里泛指大鳥。摩天：迫近于天，形容很高。

客子：旅居異鄉(xiāng)的人。此處為詩人自稱。

收：結(jié)束，停止。

譙（qiáo）：郡名，曹操的故鄉(xiāng)，在今安徽亳（bó）縣。

曠然：豁然開朗。

達(dá)：及。四境：四方，各處，指譙郡地界。《孟子·公孫丑下》：“雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。”

黍（shǔ）稷（jì）：兩種谷物，此泛指莊稼。盈：滿。原疇：田野。

館宅：房舍。廛（chán）里：古代城鎮(zhèn)里住宅的通稱。

士女：男子和女子。馗（kuí）：通“逵”，四通八達(dá)的大道。

自非：假如不是。圣賢：指曹操。

斯：這。休：美善，指和樂美好的生活。

詩人：指《詩·魏風(fēng)·碩鼠》的作者。樂土：安樂幸福的地方。《詩·魏風(fēng)·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。”

客：指詩人自己。

　　全詩可分為前后兩部分。前半部分寫征吳途中所見山河破碎的荒涼景象。開頭二句先點(diǎn)出自己的感受：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁。”。接著，作者以沉痛的筆調(diào)具體地描繪了飽受戰(zhàn)火蹂躪的殘破河山：“四望無煙火，但見林與丘。”人煙斷絕，空曠孤寂的荒野，這是大背景。“城郭生榛棘，蹊徑無所由。”昔日人口稠密、富庶繁華的城鎮(zhèn)，此時(shí)成了一片廢墟。人煙稀少，雜草叢生，殘?jiān)珨啾冢瑖萍彝觯@正是動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。“雚蒲”六句，詩人把鏡頭從遠(yuǎn)處拉回到身邊，對周圍的環(huán)境作進(jìn)一步的渲染。蒲葦滿澤的荒野，黃昏時(shí)分的涼風(fēng)，隨波漂浮的扁舟，凄厲哀鳴的寒蟬，凌空飛翔的鸛鵠，組成了一幅蕭瑟凄涼的畫面。身處此境的“客子”，當(dāng)然要“淚下不可收”了。這里的景物并不是隨意拾掇的，而是為渲染氣氛、烘托人物心情的需要精心選擇的。當(dāng)然，這也是為反對軍閥混戰(zhàn)這個(gè)主題服務(wù)的，雖然沒有一句直接抨擊的言辭，但詩人把強(qiáng)烈的感情滲透在景物的描寫之中，因而句句都隱含著批判的鋒芒。

　　然而，重重黑暗的盡頭，忽然透出了一道曙光。在彌望的荒蕪焦土之中，一片充滿生氣的樂土，出現(xiàn)在面前。這就是作者筆下的譙郡——曹操的故鄉(xiāng)。“朝入譙郡界，曠然消人憂。”這是作者的總體感受，一踏上譙郡的地界，所有的憂愁便煙消云散，心情豁然開朗。這與前半部分的“靡靡我心愁”截然相反，形成了鮮明的對比。同時(shí)，作者筆下的環(huán)境，也是另一番光景：先寫質(zhì)樸的田園風(fēng)光：“雞鳴達(dá)四境，黍稷盈原疇。”寧靜、富庶、和睦，便如同陶淵明的《桃花源記》里描寫一般：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”兩者所表現(xiàn)的畫面和所寄寓的對太平社會(huì)的向往之情，有著驚人的相似之處，只不過一個(gè)是理想，一個(gè)是稍帶夸張的現(xiàn)實(shí)，接著，作者又寫到繁華的都市風(fēng)貌：“館宅充廛里，女士滿莊馗。“譙郡是曹操的故鄉(xiāng)，詩人把譙郡的生活寫得那么美好，自然是對曹操的熱烈歌頌，這雖然是一種歷史的局限，但在當(dāng)時(shí)卻是一種普遍的心理狀態(tài)，在戰(zhàn)亂頻仍的年代，人們總是熱切盼望出現(xiàn)一位好皇帝，治理好天下，使人民過著幸福安定的生活。所以這種寫法，也并不是不自然的。最后，詩人對這理想樂土發(fā)出了由衷贊美：“詩人美樂土，雖客猶愿留。”“樂土”，是作者所向往的幸福之地。留戀故鄉(xiāng)，是人之常情；客居異地總是不愿久留的。詩人自己在流寓荊州時(shí)也曾說：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”（《登樓賦》）可是此詩結(jié)尾卻說：這里雖然不是自己的故鄉(xiāng)，也愿意長久地生活在這里。這就更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人對曹操的贊美，反映了人民向往安定生活的愿望。

　　此詩的創(chuàng)作意圖主要是通過荒土和樂土的對照，表達(dá)自己反對軍閥混戰(zhàn)、向往幸福安定生活的愿望。作品前后兩個(gè)部分基本上是一一對應(yīng)，這是作者的精心安排，體現(xiàn)了作者的這一創(chuàng)作意圖。這兩幅截然相反的畫面并列在一起，造成了鮮明的對比，從而深化了主題，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。