點(diǎn)滴空階疏雨。迢遞嚴(yán)城更鼓。睡淺夢(mèng)初成,又被東風(fēng)吹去。無據(jù)。無據(jù)。斜漢垂垂欲曙。
如夢(mèng)令·點(diǎn)滴空階疏雨。清代。王國維。 點(diǎn)滴空階疏雨。迢遞嚴(yán)城更鼓。睡淺夢(mèng)初成,又被東風(fēng)吹去。無據(jù)。無據(jù)。斜漢垂垂欲曙。
零星的雨點(diǎn)灑落在臺(tái)階上,傳來遠(yuǎn)方城池上催更的鼓聲。剛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),卻又被一陣寒風(fēng)吹醒。夢(mèng)剛開始就被這一陣風(fēng)吹散。窗外天空中的銀河已經(jīng)低垂,天快亮了。
空階:無人行走之階。南朝梁何遜《臨行與故游夜別》有“夜雨滴空階”。
迢(tiáo)遞(dì):遙遠(yuǎn)貌。嚴(yán)城:戒備森嚴(yán)的城池。唐代皇甫冉有“去樹近嚴(yán)城”之句。更鼓:舊時(shí)報(bào)更的鼓聲。
無據(jù):沒有憑據(jù),謂夢(mèng)境無憑。宋徽宗《燕山亭》詞“無據(jù),和夢(mèng)也,新來不做?!?/p>
斜漢:天將明時(shí)銀河偏斜,故稱斜漢。垂垂:低垂貌。唐代薛健有“滿風(fēng)輕撼葉垂垂”。曙:天剛亮。
參考資料:
1、葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評(píng)[M].北京:中國書店出版社,2006:1-3.
2、王傳臚.王國維與人間詞[J].四川:四川大學(xué)學(xué)報(bào),2002:11(5)
此詞撰于清光緒三十年(1904年),春。當(dāng)時(shí)王國維在南通通州師范學(xué)校任教,因?yàn)樯?,王國維精神有些恍惚,故詞中寫春夜的情懷,有著落寂的感覺。關(guān)于這首詞的創(chuàng)作時(shí)間背景也有不同說法。學(xué)者佛雛認(rèn)為此詞于1904 年至1905年間創(chuàng)作。而錢劍平認(rèn)為此詞創(chuàng)作于1905年。
參考資料:
1、陳永正.王國維詩詞全編校注[M].廣東:中山大學(xué)出版社,2000:2.
這首小詞寫一夜失眠的感受,較注重構(gòu)思與技巧。它是《人間詞甲稿》里的第一首,當(dāng)是王國維的早期之作。
古詩寫失眠比較直率,像《關(guān)睢》的“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,像《古詩十九首》的“憂愁不能寐,攬衣起徘徊”,都是直接說出來的。詞人寫失眠就不大喜歡直說,如溫庭筠的《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!辈谎允叨咦砸?。王國維這首詞,也采用了溫庭筠那種委婉曲折的表現(xiàn)方法。
“點(diǎn)滴”的“空階疏雨”和“迢遞”的“嚴(yán)城更鼓”都不是足以影響人睡眠的聲音。然而在寂靜的春夜里,這兩種若有節(jié)奏的聲音一近一遠(yuǎn)互相應(yīng)和,不免使睡不著的人更加心煩意亂,從而也就更加難以入睡。這兩句是寫景,但景中已觸合有人的感受。
“睡淺夢(mèng)初成,又被東風(fēng)吹去”是說,好不容易才朦朧入夢(mèng)了,可是一下子又從夢(mèng)里驚醒。作者不直接說自己從夢(mèng)中驚醒,而說夢(mèng)被東風(fēng)吹去。把抽象的、無形的夢(mèng)說成似乎是有形的、可以被風(fēng)吹動(dòng)的東西,這又是一種故作曲折的技巧?!盁o據(jù)”,是“沒有憑據(jù)”。這里所指的是“被東風(fēng)吹去”的那個(gè)初成之夢(mèng),剛開始就結(jié)束了的夢(mèng)。那么這是一個(gè)有關(guān)愛情的夢(mèng)還是一個(gè)有關(guān)理想的夢(mèng)。夢(mèng)見的是“眾中不惜搴帷問”的“天人”還是“摘得星辰頃滿袖行”的“縈回島嶼”。詩人沒有說,似乎也來不及去想。因?yàn)檫@時(shí)候窗外天空銀河已經(jīng)低垂,天很快就要亮了。
這么短的一首小詞,能用比較委婉曲折的表現(xiàn)手法,來寫出徹夜失眼的感受,可見作者在構(gòu)思與技巧上下了一番工夫。但若論感情的分量,則顯然不如《乙稿》中同樣寫徹夜失眠的那一首“恨來遲,防醒易。夢(mèng)里驚疑,何況服時(shí)際”(《蘇幕遮·倦憑欄》)。當(dāng)然,《蘇幕透》是一首悼亡詞。作者在經(jīng)受了生離死別的巨大打擊之后徹夜悲慟以至恍惚迷離,那種感情并不需要任何巧妙的修辭技巧。
構(gòu)思安排,只耍直接說出來就足以深深地感動(dòng)讀者了。另外“夢(mèng)境無憑而夢(mèng)亦難成”的這種構(gòu)思其實(shí)也不是王國維的創(chuàng)造,它來自宋徽宗(燕山亭)詞的“怎不思量,除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無據(jù)。和夢(mèng)也新來不做”。正如一些學(xué)者曾指出過的,王國維有時(shí)喜歡套用或改造前人的句子。對(duì)于套用和改造的效果,我們當(dāng)然要看具體的作品。但就這種做法來說,則顯然也是一種對(duì)技巧和文采的刻意追求。由此我們也可以看出,王國維論詞雖然尚五代北宋詞的“天工”,但他在自己的創(chuàng)作中卻并不排斥,有時(shí)還在刻意追求“人巧”。
王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國學(xué)大師。 ...
王國維。 王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國學(xué)大師。
九日集清涼佳處。宋代。方岳。 老筆盤空墨未乾,最佳處與著危欄。江山分與諸賢客,風(fēng)雨專為九日寒。白發(fā)自驚秋節(jié)序,黃花曾識(shí)晉衣冠。未須詩較明年健,別做茱萸一等看。
頌一百則。。釋重顯。 要平不平,大巧若拙。若指或掌,倚天照雪。大冶兮磨礱不下,良工兮拂拭未歇。別別,珊瑚枝枝撐著月。
用鹽政姚德寬韻。元代。耶律楚材。 乃祖開元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口,此日恩沾圣世春。欲草薦書學(xué)北海,未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪,源恐從天落。灘石劍戟列,噴怒波勢(shì)惡。篙工手眼親,飛舫過如籜。達(dá)阻有長橋,輕虹□寥廓。參天樹列幢,夾岸如山削。中有釣魚郎,扁舟□寂寞。俗眼急勢(shì)利,問此何足樂。不釣滄海鰲,須膾潮州鱷。胡為持一竿,默在艾溪腳。我且笑不答,自歌還自酌。日暮鼓枻歸,風(fēng)埃滿城郭。
經(jīng)桃花夫人廟。唐代。施肩吾。 誰能枉駕入荒榛,隨例形相土木身。不及連山種桃樹,花開猶得識(shí)夫人。
詠懷古跡五首 其四 桂陽。明代。陳子升。 廣郡延袤古桂陽,郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客,食藕因思制楚裳。天下幾州真刺史,我來一度舊劉郎。而今不作看花恨,消息王孫草盡芳。