湘妃怨·夜來雨橫與風狂。宋代。阿魯威。 夜來雨橫與風狂，斷送西園滿地香。曉來蜂蝶空游蕩。苦難尋紅錦妝，問東君歸計何忙！盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。漫勞動送客垂楊。
夜來肆虐著暴雨狂風，把西園的芳菲一掃而空。
到早晨蜜蜂蝴蝶飛來飛去，無所適從。
只恨找不到往日盛飾的花容，春神啊，你為何要歸去匆匆！
你一味讓杜鵑啼破了喉嚨，卻教人徒然心痛。
那垂楊無端牽進了送行之中，一回回不得閑空。
東君：司春之神。
斷腸：指悲痛到極點。蔡琰《胡笳十八拍》：“空斷腸兮思愔愔。”
這首曲寫的是暮春的怨艾，以景述情。風雨落花，殘蜂剩蝶，鵑聲綠楊，都是古代詩詞傷春的習見景象。該曲兼收并蓄，卻使人既不覺陳腐，又不嫌堆砌，這主要是因為作品風神清婉動人的緣故。作者先擷取了“夜來”與“曉來”的兩個鏡頭。一夜之中，風雨大作，一個“橫”字，一個“狂”字，令人想起“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”（馮延巳《鵑踏枝》）的名句。風雨肆虐的結果，是西園花落滿地，且此“滿地香”也遭到“斷送”，狼藉殘敗之情況可想而知。作者并不詳述園中花卉遭劫的具體景象，而轉向了“曉來”，風雨止息，蜂蝶來到舊地，卻再不見昨日的繁華，“空游蕩”，生動地表現出它們茫然不知所措的情態。蜂蝶無知，“游蕩”也漫無目的，但入園尋春的作者卻是有意識地尋覓那“紅錦妝”的芳菲舊影，結果當然是大失所望，且意識到春天已到盡頭，只能悵然嗟嘆春神的迅速離去了。“問東君歸計何忙”，有悵恨，有感嘆，有流連，有無奈，這同李煜《烏夜啼》的“林花謝了春紅，太匆匆！”一樣，是一聲撕心裂肺的吶喊。這還不算，“東君”還留下了兩件惹恨牽愁的禮物，一是“鵑聲”，其鳴聲同“不如歸去”相近，一是“垂楊”，自古便是送別的象征。鵑聲不遺余力，垂楊迎風自舞，可以想見，作者既有身處異鄉不得遄歸的苦衷，又有送客登程情腸百結的經歷，這就將傷春之意寫滿寫足了。
詩人在鋪排暮春景物時，無不附以富于強烈主觀感情色彩的詞語，如“斷送”、“空游蕩”、“苦難尋”、“盡叫得”、“漫勞動”等，使景物成為人物心理的外化。對于種種傷愁的意象，點到即止，反映出一種慘不忍睹、不堪回首的凄情。末三句將闌珊的春事暗度入愁離傷別的人事，尤為細膩，悱惻動人，堪稱是散曲婉約風格的上乘之作。
《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的這一別名，恐怕也同全曲“怨”的傷感主旨有關。這一曲牌的第三、四兩句，可連可分。此處第四句“苦難尋紅錦妝”不從上而從下，主語不定為蜂蝶而定于作者。這樣斷意的根據，正是基于全曲婉轉流怨的情調。
阿魯威（生卒年不詳），蒙古族人。字叔重，號東泉。曾任南劍太守、經筵官、參知政事。能詩，尤善長作散曲，今有幾十支散曲傳世，散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。 ...
阿魯威。 阿魯威（生卒年不詳），蒙古族人。字叔重，號東泉。曾任南劍太守、經筵官、參知政事。能詩，尤善長作散曲，今有幾十支散曲傳世，散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。
雨中水閣閑眺。宋代。蘇泂。 兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安，志士欣有托。葵藿一生心，豈容天負卻。
入奏行，贈西山檢察使竇侍御。唐代。杜甫。 竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應時須。運糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰，三城守邊卻可圖。此行入奏計未小，密奉圣旨恩宜殊。繡衣春當霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪浣花老翁無。為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。
春郊書事。。區越。 暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。年事又隨忙里過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
惠山寺與子羽話別。明代。華察。 看山不覺暝，月出禪林幽。夜靜見空色，身閑忘去留。疏鐘隔云度，殘葉映泉流。此地欲為別，諸天生暮愁。