魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
截竿入城。。邯鄲淳 撰。 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個老人來到這里說：“我雖然不是圣賢，只不過見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”于是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
者：代詞。可以譯為“的人”
初：開始時，文中表示第一次
入：進去；進入
執：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會兒,不久
至：來到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計：計謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時對年長的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學識的人
何：疑問代詞，怎么，為什么
中截：從中間截斷。“中”在這里作“截”的狀語，裁斷
之：代詞。此處代長竿
但：只，僅，但是
以：用
“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
后西湖十詠 其三 飛來峰。明代。胡應麟。 突兀空明架紫苔，紛然龍象鑿瑤臺。昆崙一柱從天下，滟滪孤根拔地來。飛到豈緣夸氏力，削成庸假巨靈材。他年挾汝乘風去，不羨如拳寄草萊。
雜興十首 其一。宋代。方一夔。 前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
用伯初韻再和一篇請子溫戶曹同賦。宋代。張擴。 孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應，曾與先生護名節。即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。不嫌青女暫試粉，卻要風師小回轍。君看萬點已可憐，半雜春泥封地裂。版曹平生詩作史，坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落，借酒生春面如纈。酒醒定作返魂章，筆底有丹工點鐵。
寄劉士亨。明代。聶大年。 一樹櫻桃鳥啄殘，麥秋天氣尚輕寒。蠶登曲箔桑初盡，燕補新巢土未干。囊里古方閑自檢，鏡中華發老羞看。花時不共劉郎醉，辜負東家芍藥闌。
讀楊范甫蟄盦詩草，戲題四律 其四。。華蘅芳。 芙蓉湖水膩如油，多少詩人作冶游。燈火萬家星拱極，笙歌幾處客登樓。采菱北郭煙波暮，瀹茗西神木葉秋。無怪閑情拋不脫，眉如纖月月如鉤。