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    春日聞杜宇

    春日聞杜宇朗讀

    杜鵑日日勸人歸,一片歸心誰得知。

    望帝有神如可問,謂予何日是歸期。

    譯文

    杜鵑鳴聲凄厲,每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。

    如果有誰知道望帝有靈,那么可以問問他,希望他告訴我究竟何日是歸期。

    注釋

    杜宇:傳說中的古蜀國國王。

    杜鵑:鳥名,又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥。相傳是古時蜀王望帝(名杜宇)的魂魄所化。其啼聲有兩個特點:一是連鳴不斷,似泣似訴凄厲悲涼,民間有“杜鵑啼嗚,泣血方止”的傳說;二是叫聲恰似在說“不如歸去”,因而人們又稱之為“催歸鳥”。

    望帝:即遠古蜀王杜宇。

    神:神靈。

    謂:告訴。

    予:我。

    參考資料:

    1、李元強,盧晉.宋詩鑒賞辭典.上海市:上??茖W(xué)技術(shù)文獻出版社,2008:441-443

    2、王長江,李浴華.學(xué)生宋詩二百首.太原市:山西古籍出版社,2001:237-238

    春日聞杜宇創(chuàng)作背景

      謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久,元軍破城,詩人親故先后遇害,唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦,在長期奔波逃亡的過程中,撫今傷昔,將國破家亡的沉重之感凝結(jié)于這首思鄉(xiāng)之作之中。

    參考資料:

    1、樂云.唐宋詩鑒賞全典.武漢市:崇文書局, 2011:1228-1229

      謝枋得此詩,抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發(fā)自己徹骨的思歸之情,并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù),回腸蕩氣。

      作者在二十八字的短短篇幅里,高度地集中題材。全詩緊緊圍著一個人(作者自己)、一種物(杜鵑)、一件事(歸)展開。僅從字面上來看,四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己,兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥,三句出現(xiàn)了“歸”字。進一步研讀,還發(fā)現(xiàn)其實四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫法,類似民歌中的復(fù)沓,仿佛仍有“杜鵑催人歸,我歸,我歸,我歸……”的旋律不斷縈繞耳際,律感強烈,引起共鳴。

      全詩的結(jié)構(gòu)也十分巧妙。詩的開篇先用杜鵑催歸起興,并連用“日日”二字,足見此鳥之殷勤多情,好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說,我的歸心如此急切,可惜無人知道,當(dāng)然,杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊,從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進一步深化,使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系,用人向物發(fā)問的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現(xiàn)的永無歸期的憂慮。

      通觀全詩,這種由物(勸歸)到人(思歸),再由人(問歸)到物(預(yù)示歸期),最后仍然歸結(jié)到人(歸期何時)的結(jié)構(gòu)方式,在人、物、事三者之間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系,極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。

    謝枋得

    謝枋得(1226~1289年):南宋進士,江西信州弋陽人,字君直,號疊山,別號依齋,擔(dān)任六部侍郎,聰明過人,文章奇絕;學(xué)通“六經(jīng)”,淹貫百家,帶領(lǐng)義軍在江東抗元,被俘不屈,在北京殉國,作品收錄在《疊山集》。 ...

    謝枋得朗讀
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