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    留別王司馬嵩

    留別王司馬嵩朗讀

    魯連賣談笑,豈是顧千金。

    陶朱雖相越,本有五湖心。

    余亦南陽子,時為梁甫吟。

    蒼山容偃蹇,白日惜頹侵。

    愿一佐明主,功成還舊林。

    西來何所為,孤劍托知音。

    鳥愛碧山遠,魚游滄海深。

    呼鷹過上蔡,賣畚向嵩岑。

    他日閑相訪,丘中有素琴。

    譯文

    魯仲連依靠談笑出人頭地,難道是為了錢帛財富?

    盡管范蠡在越國出仕入相,但他原本只想退隱江湖。

    我也只想效仿南陽諸葛亮,所以時常吟誦《梁父吟》。

    雖然蒼山容許了我不問世事,但落下的太陽又使我感傷流逝的光陰。

    只求能夠輔佐一位賢明的君主,待到功成名就便退隱原來的山林。

    到西邊去是為了做什么?孤身一人的我去求助知心好友。

    飛鳥熱愛渺遠的青山,魚兒在深邃的滄海游蕩。

    呼喚雄鷹經過上蔡,賣掉畚箕行往嵩山。

    待到他日得閑來訪,隱居的山林中必已備下素琴一張。

    注釋

    魯連:即魯仲連。賣談笑:指他從容不迫,談笑退秦兵。

    陶朱:即范蠡別稱。五湖心:謂隱退江湖之志。

    南陽子:即指諸葛亮,他于南陽躬耕時,常吟誦梁父吟。

    容:容許。偃蹇(jiǎn):形容偃息而臥,不問世事的樣子。

    可惜光陰消逝。頹侵:這里指太陽下山。

    孤劍:孤劍:李白自喻。

    滄:滄一作“江”。

    “呼鷹”句:指的是秦始皇丞相上蔡人李斯,年少時曾牽黃犬,臂架蒼鷹,出上蔡東門行獵。

    賣畚:賣畚箕,用典于東晉十六國時的王猛,少時以賣畚箕為主,有大志。嵩岑:即嵩山。

    “丘中”句:古代隱士大多喜歡彈琴。素琴:沒有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隱》:“巖穴無結構,丘中有鳴琴”。

    參考資料:

    1、葉樹發、杜華平主編,江西師大文學院古典文學教研室共同撰寫.《詩詞曲賦鑒賞》:武漢大學出版社,2006:27

    留別王司馬嵩創作背景

      唐玄宗李隆基年號開元二十年冬(公元732年),李白求仕不得離開長安,游坊州(今陜西黃陵縣)時作此詩,王嵩為坊州司馬。

    參考資料:

    1、諸傳中.《李白詩影》:湖北教育出版社, 2004:72

    2、張厚余 .《太白詩傳 上》:巴蜀書社,2005:188

      此詩用典、化典頗多,開篇三聯便接連用典,但在用典的同時也敘述了古人的精神品質,并將其延伸到自己身上,可謂一妙手。

      “蒼山容偃蹇,白日惜頹侵”一聯是全詩唯二的對于景致的描寫,但又不全然是景物,更透露著詩人的感情。下一聯直白的表達了詩人自己想要建功立業的想法,但與“愿一佐明主,功成還舊林”一聯同看起來便少了功利多了報國的衷心。

      “西來”句至“賣畚”句三聯在表明了詩人此行的目的與胸中所懷的大志向的同時,又再一次提及景物將作者實際上想要歸隱的感情含蓄的穿插其間。

      詩人在最后一聯展望未來,又一次表達了自己歸隱的愿望。“清水出芙蓉,天然去雕飾”,后人愛用李白的話評價李白的詩,是很有見識的。

      這首詩非常形象的表現了李白的性格:一方面對自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后,又流露出傷感之情。

      在這首詩里,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴的藐視。而在自然中,實則深含懷才不遇之情。全詩語言流暢,具有很強的感染力,李白“借題發揮”抒發自己的憤激情緒。

      誠然,李白即興賦詩,出口成章,顯得毫不費力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而自有一種不期然而然之妙。正所謂絢爛之極,歸于平淡,這種功夫是極不易學到的。這首《留別王司馬嵩》就體現了李白這種自然高妙的詩風。

    李白

    李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。 ...

    李白朗讀
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