扶風(fēng)歌

譯文

清晨由廣莫門出發(fā)，晚間投宿在丹水山。

左手拉著繁弱大弓，右手揮動(dòng)龍淵寶劍。

回過頭望一望宮闕，俯身駕車飛奔向前。

按著馬鞍長長嘆息，傷心的淚兒像流泉。

拴著馬兒在長松下，卸下馬鞍在高山顛。

凜烈的悲風(fēng)不住吹，泠泠的澗水流不斷。

揮一揮手兒長相辭，悲泣哽咽不能再言。

浮云飄來為我集結(jié)，歸鳥飛來為我盤旋。

離家的日子已長遠(yuǎn)，怎知生存還是死還。

在荒林中慷慨悲歌，抱著雙膝獨(dú)自感傷。

麋鹿在我面前游轉(zhuǎn)，猿猴蹦跳戲弄一旁。

錢財(cái)糧食已經(jīng)用光，薇蕨已老豈能當(dāng)糧。

拉馬韁命隨從前行，在懸崖險(xiǎn)徑中吟唱。

君子之道已經(jīng)衰微，孔子也有窮困時(shí)光。

昔日李陵錯(cuò)過約期，流落匈奴做了大將。

忠信之人反而獲罪，漢武皇帝不能原諒。

我欲奏完這首歌曲，此曲悲傷而且太長。

放置一旁不再陳述，若再陳述令人心傷。

注釋

扶風(fēng)：郡名，郡治在今陜西涇陽縣。

廣莫門：晉洛陽城北門。漢時(shí)洛陽城北有二門，一曰轂門，一日曰門。晉時(shí)改轂門為廣莫門。

丹水山：即丹朱嶺，在今山西高平縣北，丹水發(fā)源于此。丹水由此向東南流入晉城縣界，又南入河南省、經(jīng)沁陽縣入沁水，是為大丹河。

繁弱：古良弓名。

龍淵：古寶劍名。

顧瞻：回頭望。宮闕：指城郭。闕，宮門前的望樓。

御：駕御。飛軒：飛奔的車子。

據(jù)鞍：按著馬鞍。

發(fā)鞍：卸下馬鞍。

烈烈：風(fēng)的威力。

泠泠（líng）：流水聲。

謝：辭別。

哽咽：過分悲泣至于聲氣結(jié)塞。

結(jié)：集結(jié)。

歸鳥：一作“飛鳥”。旋：盤旋。

去家：離開家。

慷慨：即慷慨悲歌。

摧藏：凄愴，傷心感嘆的樣子。

資：錢。

薇蕨：一種野菜，嫩時(shí)可食。

攬轡（pèi）：拉住馬韁。徒侶（lǚ）：指隨從。

吟嘯：即吟誦。絕巖：絕壁。

微：衰微。

夫子：指孔子。故：一本作“固”。

李：指李陵。騫（qiān）：通“愆”字。愆期：錯(cuò)過約定期。指漢李陵在武帝天漢二年（前99），率步卒五千人出征匈奴，匈奴八萬士兵圍擊李陵。李陵戰(zhàn)敗，并投降匈奴。漢武帝因此殺了李陵全家。

寄：暫住。

不見明：不被諒解。

竟：奏完。

重陳：再次陳述。

　　這首詩作于晉懷帝永嘉元年（307），當(dāng)時(shí)作者受任并州刺史，九月末自京城洛陽前往并州治所晉陽（今山西太原西南），據(jù)《晉書》記載，劉琨自敘九月底出發(fā)，道險(xiǎn)山峻，胡寇塞路；一路招募流亡，以少擊眾，冒險(xiǎn)而進(jìn)，轉(zhuǎn)斗至?xí)x陽，這首詩描述的就是當(dāng)時(shí)途中所見所感和對時(shí)局的憂危忠憤的心情。

　　這首詩作者采用樂府舊題寫作，充分反映途中的艱辛情狀和胸間的忠憤，慷慨悲涼。《文選》李善注，這首詩以四句為一解，合九解成一篇。

　　首解四句寫登程。下筆就寫“朝發(fā)”、“暮宿”，是記實(shí)，也見出受命北去時(shí)行程的迅急：早晨剛出都城北門——廣莫門，日暮已到了大河之北、丹水的發(fā)源地——丹水山，進(jìn)入并州境內(nèi)。這里，詩人用夸張筆法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴國難的心情。接著寫出自己兩手所持的是像古代繁弱、龍淵那樣的名弓寶劍；而“彎”（開弓）、“揮”兩個(gè)富動(dòng)態(tài)性的詞，既說明他是行進(jìn)在“胡寇塞路”的險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都需要用武，也足以顯現(xiàn)出作者一往無前的英武氣概。

　　次解寫戀闕心情。作者年輕時(shí)（作詩時(shí)也只三十六歲）正處西晉初期的安定階段，在繁華的洛陽城里，他也曾有過詩酒從容、文友會聚的一段優(yōu)游生活。洛陽城里巍峨的宮闕，是過去國家安定隆盛的標(biāo)志，也是他前階段優(yōu)游生活的見證。自經(jīng)變亂，現(xiàn)在已到了“國已不國”的地步。往事成塵，歸來無日。這使他心情上不能不有所留戀，在行動(dòng)上也就表現(xiàn)為“顧瞻”長“望”。望中最矚目的是宮闕，是“俯仰御飛軒”。這句意思應(yīng)是說，宮中廊宇高低，遠(yuǎn)望宛如急行中車輛的起伏。作者心目中，這時(shí)已經(jīng)把靜態(tài)中的宮中廊宇和身邊行進(jìn)中車輛的動(dòng)態(tài)混而為一了。撫今思昔，不自禁“據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉”。

　　三解寫途中小憩。京都已落在遙遠(yuǎn)的后方，現(xiàn)在系馬、解鞍的所在是荒寂的高山頭、長松下，入耳的只有秋末的烈烈悲風(fēng)和泠泠澗流的聲響。這四句用了音韻諧協(xié)的偶句，著力烘染出一幅秋山窮旅圖。

　　四解寫小憩中的心情。與熟悉的京都和那里的人揮手長辭了，黯然無言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飛鳥也回旋不去。耳目所接，竟如天地萬物都在助人興悲。后兩句寫境，卻更增強(qiáng)情的抒發(fā)。

　　五解繼寫一時(shí)心中所想。這時(shí)心頭縈繞不去的是離家日遠(yuǎn)，前路茫茫，境地險(xiǎn)惡，存亡未卜。在這窮荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝獨(dú)坐，思緒紊亂，五內(nèi)如焚。這是作者胸懷、心情的真實(shí)表白。

　　六解寫當(dāng)前困境。身處窮林，惟與麋鹿、猿猴為伍。資糧乏絕，無以充饑。看看麋鹿、猿猴還有野草、山果果腹，可以游戲自得，實(shí)在令人自嘆不如。經(jīng)此映襯，愈見出人的困窘不堪。這解和四解一樣，都疊用兩個(gè)“我”字，產(chǎn)生了對面傾訴的親切感。

　　七解寫困境中的自慰、自奮。作者深知重任在身，不容徬徨，終于重提轡韁，號召部下繼續(xù)前行；同時(shí)，也在絕巖中，聊自吟詠舒嘯，稍暢胸懷。他的重行振作，是由于在所承受的傳統(tǒng)思想中找到了若干支撐力量：自己當(dāng)前的處境，正是古人也曾慨嘆的“世衰道微”的時(shí)世；孔子在陳絕糧，就曾對弟子子路說過“君子固窮”的話，何況是我輩。他精神上終于獲得了寬解。

　　八解是在自慰、自奮之余，又作轉(zhuǎn)折，寫出內(nèi)心的隱憂：歷史上曾有過李陵對匈奴以少擊眾，最后勢窮力屈，過期不得歸來，被迫降敵的事。李陵在降敵前也是盡忠竭力了，降敵后亦常懷歸志，但漢武帝卻不予諒解，反而殺了他的母弟妻子。現(xiàn)在朝廷多事，不暇外顧，自己孤懸一方，后援難繼，困窘之情亦與李陵相去不遠(yuǎn)，不能不對未來抱憂興嘆。

　　九解是全篇的結(jié)尾，也是樂府常見的結(jié)束形式。但在此篇，卻不是單純的套用。從上文所寫，可見作者前途艱危正多，路也正長，有如他所要歌唱的曲子一樣悲而且長。哀怨深沉，實(shí)在不忍、也無心重陳了。重陳，只是使自己、也使聽者心傷而已。

　　全詩風(fēng)格悲壯，語調(diào)蒼涼，感情真摯，用語簡練，鮮明堅(jiān)定地表達(dá)了自己的報(bào)國之志。全篇九解，一氣貫注；逐解換韻，聲情激越。既多側(cè)面地表現(xiàn)了辭家赴難、身處窮窘、忠憤填膺的作者的完整形象，也真實(shí)地反映他所處的時(shí)亂世危、朝廷不振、兇荒滿目的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，有著史的價(jià)值。全詩辭旨愀愴悲壯，千載之下，感人猶深。