唐崇徽公主手痕和韓內(nèi)翰

譯文

小鳥兒戀著故鄉(xiāng)嗚叫不止，公主在悲笳聲中遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里。

墓草青青魂魄再不能回來(lái)，青蒼蒼的山崖上，為誰(shuí)留下了手跡。

美貌的女子自古受到容顏的牽累，高官厚祿的人有幾個(gè)考慮國(guó)家生計(jì)。

行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替。

注釋

崇（chóng）徽公主：唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。據(jù)《唐會(huì)要》卷六載：“公主，仆固懷恩女，大歷四年五月二十四日出嫁回鶻可汗。”

手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西靈石縣。相傳公主嫁回紇時(shí)，道經(jīng)靈石，以手掌托石壁，遂留下手跡，后世稱為手痕碑，碑上有唐人李山甫《陰地關(guān)崇徽公主手跡》詩(shī)刻石。

韓內(nèi)翰：韓絳，內(nèi)翰指翰林學(xué)士。

啁啾（zhōu jiū）：鳥鳴聲。

笳（jiā）：古代一種管樂(lè)器，即胡笳，從塞北和西域一帶傳入中原。因其聲悲咽，故稱悲笳。

青冢（zhǒng）：傳說(shuō)王昭君之墓長(zhǎng)年長(zhǎng)滿青草，故名之“青冢”。這里用來(lái)代指崇徽公主之墓。

翠崖遺跡：指崇徽公主手痕。

玉顏：代指美麗的女子。

肉食何人：肉食人，居官享俸者。

　　這首詩(shī)作于嘉祐四年（1059年），時(shí)歐陽(yáng)修在汴京任職。歐陽(yáng)修所處的時(shí)代，正是宋朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折期，統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，而邊境卻軍備廢弛，受到東北部契丹和西北部西夏的不斷侵?jǐn)_。詩(shī)人借古生情，結(jié)合民間傳說(shuō)，為崇徽公主遠(yuǎn)嫁這一歷史悲劇唱出了這樣一曲飽蘊(yùn)憤懣之情的悲歌。

　　在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)崇徽公主不僅是憐其遠(yuǎn)嫁，哀其不幸，而且從政治上指明產(chǎn)生這個(gè)悲劇的原因。這就使這首詩(shī)在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們?cè)谏畛恋陌г怪羞M(jìn)而對(duì)這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考，激起人們對(duì)許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。

　　詩(shī)從對(duì)比開始。詩(shī)人的眼前出現(xiàn)了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼清景。“啁啾”是形容鳥的細(xì)碎鳴叫聲，白居易《燕詩(shī)》詩(shī)：“卻入空巢里，啁啾終夜悲。”不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對(duì)她的憐惜同情。“青家埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？”在感情上更進(jìn)一層，同時(shí)，詩(shī)人的思緒也回到了現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在這里反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩(shī)意而用了一個(gè)“魂”字，則使詩(shī)情變得更為深婉，同時(shí)也為讀者刻畫了一個(gè)楚楚動(dòng)人的形象，她滿眼含著哀怨的淚水在“翠崖遺跡”之間飄蕩。青草年年綠，此恨綿綿無(wú)絕期。接下來(lái)作者奇峰突起，發(fā)出議論：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國(guó)謀？”詩(shī)人發(fā)自肺腑地提問(wèn)：自古以來(lái)，有幾個(gè)肉食者能為國(guó)家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛(ài)的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國(guó)謀”，詩(shī)人寓于這兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問(wèn)尖銳犀利，自古罕見(jiàn)。此聯(lián)議論深切痛快，而又對(duì)仗工整。末聯(lián)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息，而孤魂棲止的崖花澗草春秋更替，年復(fù)一年。這里以無(wú)情襯有情，頗有韻致。

　　全詩(shī)隨著詩(shī)人感情的變化而發(fā)展，從憐惜、憤慨直至無(wú)可奈何的嘆息，在時(shí)間上，則兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩(shī)情波瀾起伏，把感情之流導(dǎo)入詩(shī)人以激清沖擊而成的曲折回蕩的河道中。