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    驀山溪·湖平春水

    驀山溪·湖平春水朗讀

    湖平春水,菱荇縈船尾。空翠入衣襟,拊輕桹、游魚(yú)驚避。晚來(lái)潮上,迤邐沒(méi)沙痕,山四倚。云漸起。鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。

    周郎逸興,黃帽侵云水。落日媚滄洲,泛一棹、夷猶未已。玉簫金管,不共美人游,因個(gè)甚,煙霧底。獨(dú)愛(ài)莼羹美。

    譯文

    春天的湖水平如明鏡,菱荇纏繞在船尾。眼前綠意盎然,水霧迷蒙,撲入游人的衣襟,輕輕拍著桹,水里的游魚(yú)都避讓開(kāi)來(lái)。傍晚潮水來(lái)臨,淹沒(méi)曲折綿延的岸沙。四面環(huán)繞著青山。云霞漸漸升起。飛鳥(niǎo)從這重疊的山巒經(jīng)過(guò)。

    周郎興致閑適,行船于云水相映的湖面。落日晚霞使得水濱之地更顯艷美,自由自在地劃船槳,意猶未盡。與吹簫弄笛的美人共游,也比上這番,為什么呢?在這云煙霧氣當(dāng)中,獨(dú)獨(dú)偏愛(ài)故鄉(xiāng)莼羹的美味。

    注釋

    驀(mò)山溪:詞牌名,又名“上陽(yáng)春”、“心月照云溪”、“弄珠英”。雙調(diào)八十二字,前后段各九句、三仄韻。

    菱荇(xìng):泛指水草。菱:一種浮水水生草本植物。荇:荇菜,一種浮于水面的白莖紫葉的水草。縈(yíng):纏繞。

    空翠:指帶露的草木的葉子又綠又亮,像是要滴下水來(lái)。

    拊(fǔ):拍,擊。桹(láng):捕魚(yú)時(shí)用以敲船的長(zhǎng)木條。

    迤邐(yǐ lǐ):曲折綿延。沒(méi)(mò):淹沒(méi)。

    屏風(fēng):喻重疊的山峰。

    周郎:作者自稱(chēng)。逸興:清雅閑適的興致。

    黃帽:指頭戴黃帽的船夫。侵云水:指行船于云水相映的湖面。

    媚:嬌媚,這里是艷美的意思。滄洲:水濱之地。

    棹(zhào):船槳。泛一棹:指用槳?jiǎng)澊R莫q:徜徉,從容不迫、自由自在的意思。

    玉簫金管:管樂(lè)器的美稱(chēng),也指吹簫弄笛的美人。

    莼(chún)羹美:指隱居的樂(lè)趣。

    參考資料:

    1、劉揚(yáng)忠.《周邦彥詞選評(píng)》.上海:上海古籍出版社,2003年12月:第155頁(yè)

    驀山溪·湖平春水創(chuàng)作背景

      這首詞寫(xiě)羈旅仕宦之愁。從詞中流露的不再迷戀功名,而要回歸自然的情緒,以及“夷猶”一語(yǔ)所表現(xiàn)出的在用舍行藏之間的猶豫、矛盾心態(tài)來(lái)看,應(yīng)是中年以后的作品。

    參考資料:

    1、周邦彥著 謝永芳注評(píng).《周邦彥詞》.河南:中州古籍出版社,2015年5月:第41頁(yè)—42頁(yè)

      周邦彥是錢(qián)塘人,錢(qián)塘的軟糯甜美在他的詞里面好像手工的豆沙湯圓,妥帖細(xì)膩——讀來(lái)是朗朗上口的渾然天成,探究起來(lái)又全都是工巧。這首《驀山溪》講一次春日郊游,讀起來(lái)真的讓人如同春風(fēng)拂面,不飲而醉。

      細(xì)究起來(lái),大概因?yàn)樵~牌押了仄尾,在“避”“倚”“里”的韻腳上,單韻母且齊口韻讀起來(lái)氣息綿密,扁平,在聽(tīng)覺(jué)上就好像絲絨的皺,水上的痕,綿綿蕩遠(yuǎn)。

      上片描寫(xiě)黃昏里的船行。他說(shuō)泛舟,你卻不覺(jué)得水花四濺,好像每一棹都是溫柔的。水藻和菱角“紫”繞著船尾,晚來(lái)的潮水,不急不緩儀態(tài)萬(wàn)千,“迤邐”沒(méi)過(guò)沙灘,而遠(yuǎn)處的山也如美人一.般隨意地?cái)[了一個(gè)“倚”的姿勢(shì)。

      所有的動(dòng)詞都經(jīng)過(guò)仔細(xì)考量,烘托出一種似有似無(wú)的纏綿。“云漸起,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”一句是轉(zhuǎn)一景由遠(yuǎn)而近,情由實(shí)而虛。如同我們看電視的片頭曲,空鏡頭搖過(guò)山水,而后由窗子里框人尋常百姓家。

      整個(gè)上片是周邦彥式的對(duì)于章法結(jié)構(gòu)的推敲,看上片,像是走在曲院風(fēng)荷,移步換景,卻又回環(huán)往復(fù),一唱三嘆。上片與下片之間,用“鳥(niǎo)度屏風(fēng)”一句虛實(shí)交替,由自然的天地之美,轉(zhuǎn)向人文的江南。

      下片寫(xiě)情,重用典,卻因?yàn)槿诘涔视谇榫持?并不顯得掉書(shū)袋。下片幾乎可以說(shuō)是無(wú)-字不用典,卻因?yàn)榫傻陌才?脫胎換骨,成為自己的博雅之句。

      說(shuō)江南的風(fēng)流,自然少不了音樂(lè),在周邦彥的這首詞里,周瑜不再是火燒赤壁的將領(lǐng),而是“曲有誤,周郎顧”的音樂(lè)家,黃帽青鞋,如同一般文人士子的打扮,持雙槳泛舟夕陽(yáng),是十分的風(fēng)流。

      有趣的是,周邦彥也可被稱(chēng)作“周郎”,他也曾經(jīng)自比周郎--在《六幺令》里,周邦彥就寫(xiě)道“惆悵周郎已老,莫唱當(dāng)時(shí)曲”。所以“周郎”一句,周邦彥一語(yǔ)雙關(guān),既用周瑜的典,也在照應(yīng)自己這次的出游。“玉簫金管”出自李白的“木蘭之世沙棠舟,玉簫金管坐兩頭”,在這里卻是反用一---邊是華麗的樂(lè)器,美艷的女子,一-邊卻是黃帽青鞋的樸素詩(shī)人,而隔開(kāi)華美世俗與清淡自我的是詩(shī)人的人生追求——“煙霧底,獨(dú)愛(ài)莼羹美”。

    周邦彥

    周邦彥(1056年-1121年),中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。 ...

    周邦彥朗讀
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