水調歌頭 庚辰六月，游玉華谷，回過少姨廟
水調歌頭 庚辰六月，游玉華谷，回過少姨廟朗讀中語，為之賦仙人詞，今載於此。夢入云山宮闕幽。鸞?同侶鴛鳳流。桂月竟夜光不收。世俗擾擾成囂湫。醉飛星馭鞭金虬。八仙浪跡追真游。龜玉笙蹄四十秋。摩霄注壑須人求。覓劍如或笑刻舟。陽燧非無鹿里儔。元鼎以來虛昆丘。東井徒勞冠帶修。松餐竹飲度蜃樓。嵩頂坐笑垂直鉤。只應慚愧劉幽州。又題知音者無惜留跡。云山有宮闕，浩蕩玉華秋。何年鸞?同侶，清夢入真游。細看詩中元鼎，似道區區東井，冠帶事昆丘。壞壁碗風雨，，醉墨失蛟虬。問詩仙，緣底事，愧幽州。知音定在何許，此語為誰留。世外青天明月，世上紅塵白日，我亦壓囂湫。一笑拂衣去，嵩頂坐垂鉤。前諸剎，因過少姨祠，遂周行廊廡，得古仙人詞於壁間。然其首章，直挺有烈丈夫語氣，其死而不忘，蓋無疑，其能道此語亦無疑。觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。噫，仙山而世人莫之識也。予三人者，乃今見之，夫豈偶然哉。再拜留跡，以附知音者之末云。渾源雷淵題。
水調歌頭 庚辰六月，游玉華谷，回過少姨廟。金朝。元好問。 中語，為之賦仙人詞，今載於此。夢入云山宮闕幽。鸞?同侶鴛鳳流。桂月竟夜光不收。世俗擾擾成囂湫。醉飛星馭鞭金虬。八仙浪跡追真游。龜玉笙蹄四十秋。摩霄注壑須人求。覓劍如或笑刻舟。陽燧非無鹿里儔。元鼎以來虛昆丘。東井徒勞冠帶修。松餐竹飲度蜃樓。嵩頂坐笑垂直鉤。只應慚愧劉幽州。又題知音者無惜留跡。云山有宮闕，浩蕩玉華秋。何年鸞?同侶，清夢入真游。細看詩中元鼎，似道區區東井，冠帶事昆丘。壞壁碗風雨，，醉墨失蛟虬。問詩仙，緣底事，愧幽州。知音定在何許，此語為誰留。世外青天明月，世上紅塵白日，我亦壓囂湫。一笑拂衣去，嵩頂坐垂鉤。前諸剎，因過少姨祠，遂周行廊廡，得古仙人詞於壁間。然其首章，直挺有烈丈夫語氣，其死而不忘，蓋無疑，其能道此語亦無疑。觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。噫，仙山而世人莫之識也。予三人者，乃今見之，夫豈偶然哉。再拜留跡，以附知音者之末云。渾源雷淵題。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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