婆羅門引 望月
婆羅門引 望月朗讀素蟾散彩，九秋風露發清妍。常娥盡有情緣。留著三五盈盈，永夜照憑肩。看晚妝臨鏡，若個嬋娟。尋常月圓。恨都向、別時偏。幾度郵亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、長似今年。
婆羅門引 望月。金朝。元好問。 素蟾散彩，九秋風露發清妍。常娥盡有情緣。留著三五盈盈，永夜照憑肩。看晚妝臨鏡，若個嬋娟。尋常月圓。恨都向、別時偏。幾度郵亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、長似今年。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
猜你喜歡
題善山院。宋代。許安仁。 瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
游萬松山寺。宋代。陳良貴。 墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點，遠望春波水滿田。野客到時鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
詩偈 其一七八。唐代。龐蘊。 行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
題扇寄何上舍。明代。湛若水。 何曾二子游楊輩，霜雪青霞候我門。可是行云無定跡，東風招手白云端。