水調歌頭（利路楊憲熹生日）
水調歌頭（利路楊憲熹生日）朗讀歲歲為公壽，著語不能新。自公持節北去，我亦有遐征。坐我碧瑤洞府，被我石楠嘉蔭，冰柱向人清。待屈西風指，王事有期程。
我嘗聞，由漢水，達河津。癡牛呆女會處，應有泛槎人。便向漢川東畔，直透銀河左界，去上白云京。袖有傳婿研，我欲丐余芬。
水調歌頭（利路楊憲熹生日）。宋代。魏了翁。 歲歲為公壽，著語不能新。自公持節北去，我亦有遐征。坐我碧瑤洞府，被我石楠嘉蔭，冰柱向人清。待屈西風指，王事有期程。我嘗聞，由漢水，達河津。癡牛呆女會處，應有泛槎人。便向漢川東畔，直透銀河左界，去上白云京。袖有傳婿研，我欲丐余芬。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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