周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。
譯文：姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中的兩份。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。崇侯讒之，是以拘系。
譯文：整治貢品來(lái)進(jìn)奉，不失臣子的職責(zé)。只因?yàn)槌绾钸M(jìn)讒言，而蒙冤受拘禁。
注釋：貢獻(xiàn)：謂進(jìn)奉，進(jìn)貢。節(jié)：禮儀、規(guī)矩、紀(jì)律。墜，失去。一作“隆”。
后見赦原，賜之斧鉞，得使專征，為仲尼所稱。
譯文：后因?yàn)樗投Y而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)力。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。
注釋：見：被。赦原：赦免原諒其過(guò)。斧鉞，古代兵器。古代軍法用以殺人的斧子。專征，古代帝王授予諸侯，將帥掌握軍旅的特權(quán)，不待天子之命，得自專征伐。仲尼，孔子字。
達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之道。
譯文：始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業(yè)，存亡繼絕為霸首。
注釋：殷：朝代名，即商。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
譯文：聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。號(hào)令諸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。
注釋：不以兵車：指齊桓公稱諸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落實(shí)了取信于諸侯和周室的如前所述的八條得力措施。
正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
譯文：行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲，百姓深受恩惠。
注釋：譎：詭詐。夷吾：即管仲，春秋時(shí)期政治家。
賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
譯文：天子賜肉與桓公，命其無(wú)拜來(lái)接受。桓公稱小白不敢，天子威嚴(yán)就在咫尺前。
注釋：廟胙：祭祀用的肉。胙，古代祭祀時(shí)供的肉。小白：齊桓公名。爾：這樣。天威：天子的威嚴(yán)。在顏：即不違顏意，即特別親切地感受到了天子的威嚴(yán)。咫尺：指距離很近。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓。
譯文：晉文公繼承來(lái)稱霸，親身尊奉周天王。周天子賞賜豐厚，儀式也非常隆重。弓矢千，虎賁三百人。
注釋：圭瓚：古代的一種玉制酒器。鬯，古代祭祀用的酒。彤弓，朱紅色的弓。古代諸侯有大功時(shí)，天子賞賜弓矢，使“專征伐”。弓矢千，虎賁(bēn)三百人。
威服諸侯，師之所尊。
譯文：接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風(fēng)者受尊重。
注釋：盧弓：形似戟的一種弓。矢千：一千支箭。矢，即箭。虎賁：勇士，武士。
八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。
譯文：威名八方傳遍，名聲僅次于齊桓公。佯稱周王巡狩，招天子到河陽(yáng)，因此大眾議論紛紛。
注釋：亞：次于。河陽(yáng)：古縣名，春秋晉邑（今河南孟縣西）。是：一作“是以”。紛葩：亦作“芬葩”。多貌，盛貌。葩，花。