倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。
韋馱雄艷出南紀，本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼，紬繹道妙稍完全。
鵂鵑夜出得五頂，勝數兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
雙林晚開具眾妙，生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說，排除小果捐人天。
眾生同業故同病，菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓，甘就脆薄捐精堅。
先生故是應化者，天龍推出橫相牽。談經說劍偶然事，為與五濁相纏綿。
況當火宅逼萬苦，化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽，收拾樗散加鐫刊。
慈思恨密禪恨放，寶山終見空手還。披圖恍若見前世，徑欲往叩空山關。
斜陽不語歸鳥寂，流水自去石自頑。再三彈指不出定，欲往從之眾業繁。
湛湛長江去，東去無由延。寒潮歸壑江岸迥，明山未上銜山圓。
機輪曳響入寥泬，塔燈隱樹猶巑岏。結茅他日定何處，得毋圖中萬壑千峰巔。
莼鱸自有無窮意，豈獨拈花有別傳。
題沈子培方伯寒林坐臘圖謹用原韻即送方伯東歸。清代。夏曾佑。 倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。韋馱雄艷出南紀，本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼，紬繹道妙稍完全。鵂鵑夜出得五頂，勝數兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。雙林晚開具眾妙，生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說，排除小果捐人天。眾生同業故同病，菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓，甘就脆薄捐精堅。先生故是應化者，天龍推出橫相牽。談經說劍偶然事，為與五濁相纏綿。況當火宅逼萬苦，化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽，收拾樗散加鐫刊。慈思恨密禪恨放，寶山終見空手還。披圖恍若見前世，徑欲往叩空山關。斜陽不語歸鳥寂，流水自去石自頑。再三彈指不出定，欲往從之眾業繁。湛湛長江去，東去無由延。寒潮歸壑江岸迥，明山未上銜山圓。機輪曳響入寥泬，塔燈隱樹猶巑岏。結茅他日定何處，得毋圖中萬壑千峰巔。莼鱸自有無窮意，豈獨拈花有別傳。
夏曾佑，字穗卿，錢塘人。光緒庚寅進士，改庶吉士，歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，錢塘人。光緒庚寅進士，改庶吉士，歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。
寄友人。元代。貢性之。 瘴雨蠻煙萬里馀，別來消息近何如。誰憐白發疏狂處，猶寫平安兩字書。
贈項子全。明代。朱同。 過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時。曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
柳州四首 其四。。李冰若。 阿連身殉國，遺蛻寄天涯。入夢威儀盛，迎棺道路賒。孤兒猶識我，少婦苦思家。彳亍魚峰畔，凄凄聽暮笳。
七言今體臺灣哀詞四首 其三。。洪繻。 魯仲千金恥帝秦，竟看時事化埃塵！有懷蹈海鰲梁折，無淚填河蜃氣皴。島嶼于今成糞壤，江山從此署「遺民」！棼棼玉石昆岡火，換盡紅羊劫外人。