倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。
韋馱雄艷出南紀，本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼，紬繹道妙稍完全。
鵂鵑夜出得五頂，勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
雙林晚開具眾妙，生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說，排除小果捐人天。
眾生同業(yè)故同病，菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓，甘就脆薄捐精堅。
先生故是應化者，天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事，為與五濁相纏綿。
況當火宅逼萬苦，化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽，收拾樗散加鐫刊。
慈思恨密禪恨放，寶山終見空手還。披圖恍若見前世，徑欲往叩空山關(guān)。
斜陽不語歸鳥寂，流水自去石自頑。再三彈指不出定，欲往從之眾業(yè)繁。
湛湛長江去，東去無由延。寒潮歸壑江岸迥，明山未上銜山圓。
機輪曳響入寥泬，塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處，得毋圖中萬壑千峰巔。
莼鱸自有無窮意，豈獨拈花有別傳。
題沈子培方伯寒林坐臘圖謹用原韻即送方伯東歸。清代。夏曾佑。 倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。韋馱雄艷出南紀，本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼，紬繹道妙稍完全。鵂鵑夜出得五頂，勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。雙林晚開具眾妙，生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說，排除小果捐人天。眾生同業(yè)故同病，菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓，甘就脆薄捐精堅。先生故是應化者，天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事，為與五濁相纏綿。況當火宅逼萬苦，化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽，收拾樗散加鐫刊。慈思恨密禪恨放，寶山終見空手還。披圖恍若見前世，徑欲往叩空山關(guān)。斜陽不語歸鳥寂，流水自去石自頑。再三彈指不出定，欲往從之眾業(yè)繁。湛湛長江去，東去無由延。寒潮歸壑江岸迥，明山未上銜山圓。機輪曳響入寥泬，塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處，得毋圖中萬壑千峰巔。莼鱸自有無窮意，豈獨拈花有別傳。
夏曾佑，字穗卿，錢塘人。光緒庚寅進士，改庶吉士，歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，錢塘人。光緒庚寅進士，改庶吉士，歷官泗州知州。有《碎佛師雜詩》。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔，不知何日到良常。
懷華陽潤卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。聞道征賢須有詔，不知何日到良常。冥心唯事白英君，不問人間爵與勛。林下醉眠仙鹿見，洞中閑話隱芝聞。石床臥苦渾無蘚，藤篋開稀恐有云。料得虛皇新詔樣，青瓊板上綠為文。鳳骨輕來稱瘦容，華陽館主未成翁。數(shù)行玉札存心久，一掬云漿漱齒空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅。他年欲事先生去，十賚須加陸逸沖。
東行口占 其三。清代。陳夢雷。 風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠，還勝凝碧望閽時。
水調(diào)歌頭 姑蘇臺。宋代。張镃。 孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調(diào)信衰減，親舊總凋零。認群峰，尋四塔，半煙橫。平生感慨，況逢佳處輒銷凝。休說當時雕輦，不見后來游鹿，斜照水空明。猛把畫欄拍，飛燕兩三聲。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。