駕欻敖八虛,回宴東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。
我為有待來,故乃越滄浪。
云林與眾真吟詩十一首 其一。魏晉。楊羲。 駕欻敖八虛,回宴東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。我為有待來,故乃越滄浪。
楊羲 (330—386)東晉時吳人,后居句容(今屬江蘇),字羲和。少好學,工書畫,自幼有通靈之鑒。及長,性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝),用為公府舍人。簡文帝登位后,不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》;六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》;興寧二年(364)受《上清真經》,并托神仙口授,制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人,后居句容(今屬江蘇),字羲和。少好學,工書畫,自幼有通靈之鑒。及長,性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝),用為公府舍人。簡文帝登位后,不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》;六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》;興寧二年(364)受《上清真經》,并托神仙口授,制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
雙桃寄鞏經略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物,天上寧無有慾仙。想得武陵人去后,精神交感此因緣。
發潭州。宋代。趙蕃。 人言天宇澄,政好行遠道。秋陽既已后,朔風尚茲早。那知羈旅臣,寧有佳懷抱。鬻田就遠宦,廩薄不得飽。故鄉雖難歸,成里生且老。及今翻滯留,悠邈不能到。客中更作客,此意將誰告。妻兒重相別,更語各善保。蛩鳴幽砌苔,馬齕荒原草。深羨田中人,春禾復囷藁。
宿峽口。明代。釋今無。 今夜又依高峽宿,一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語,鶴影橫江人未眠。怪石看多追太古,微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者,老去憑誰負此肩。
再韻前人請斷來章之作。宋代。蕭立之。 我本金精仙謫墮,雪崖劖天玉萬個。有時采藥白云深,亦有樵夫看棋座。湘波射鴨愁黃間,茅堂晝陰秋幾閑。前山有詩招不入,嗔我齧戶銅龍環。辱君三貺拜已重,又遣吟筒敲遠夢。今我閉戶風月場,如看解黿食指動。烏絲弄筆搖松花,棘端破鏃真當家。石鼎章成色如土,穴居由來未知雨。