捻聚也在我，放開(kāi)也在我。三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。
偈頌一百四十二首 其十四。宋代。釋廣聞。 捻聚也在我，放開(kāi)也在我。三九二十七，菩提涅槃，真如解脫。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
送都大茶馬入覲八絕句 其六。。項(xiàng)安世。 蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
夏氏池亭六首。明代。唐時(shí)升。 竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。波間先辨來(lái)客，石畔長(zhǎng)眠醉人。
平望遇雨。清代。李燧。 匹練橫空日氣清，菰蒲葉戰(zhàn)風(fēng)蕭蕭。一聲雷送太湖雨，七十二峰云擁潮。
對(duì)月書(shū)感 其一。清代。丘逢甲。 明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見(jiàn)，猶與故鄉(xiāng)同。喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。