人生百年永,光景我逾半。中間幾悲歡,況復(fù)多聚散。
青陽(yáng)變晚春,弱條成老干。不為時(shí)節(jié)驚,把酒欲誰(shuí)勸。
晚春。宋代。程顥。 人生百年永,光景我逾半。中間幾悲歡,況復(fù)多聚散。青陽(yáng)變晚春,弱條成老干。不為時(shí)節(jié)驚,把酒欲誰(shuí)勸。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
夜讀門(mén)山靜居二先生遺集。明代。唐之淳。 月色讓殘雪,角聲凄斷鴻。從軍泗水上,飛夢(mèng)大江東。風(fēng)冰綴檐鐸,鄰火送春舂。臨文懷二老,清淚濕焦桐。
紫騮何處系垂楊,菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬(wàn)紅妝齊衒色,三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇,稚女穿花出畫(huà)航。最是夜來(lái)添悵絕,湖南一路下新霜。
東陂菡萏盛開(kāi)即事。明代。胡應(yīng)麟。 紫騮何處系垂楊,菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬(wàn)紅妝齊衒色,三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇,稚女穿花出畫(huà)航。最是夜來(lái)添悵絕,湖南一路下新霜。
赴金陵舟過(guò)霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村遠(yuǎn)浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時(shí)住家處,藕花無(wú)數(shù)繞林塘。
秋夜。宋代。張玉娘。 暮聲雜鳴葉,靈籟生郊墟。白霧脆楊柳,秋水翻芙蕖。蟾蜍澹簾箔,機(jī)杼織寒虛。幾度思蘋(píng)藻,茫然愧鹿車。
勛業(yè)竟何許,日日倚危樓。天風(fēng)吹動(dòng)襟袖,身世一輕鷗。山際云收云合,沙際舟來(lái)舟去,野意已先秋。很石癡頑甚,不省古今愁。郗兵強(qiáng),韓艦整,說(shuō)徐州。但憐吾衰久矣,此事恐悠悠。欲破諸公磊塊,且倩一杯澆酹,休要問(wèn)更籌。星斗闌干角,手摘莫驚不。
水調(diào)歌頭·勛業(yè)竟何許。宋代。吳潛。 勛業(yè)竟何許,日日倚危樓。天風(fēng)吹動(dòng)襟袖,身世一輕鷗。山際云收云合,沙際舟來(lái)舟去,野意已先秋。很石癡頑甚,不省古今愁。郗兵強(qiáng),韓艦整,說(shuō)徐州。但憐吾衰久矣,此事恐悠悠。欲破諸公磊塊,且倩一杯澆酹,休要問(wèn)更籌。星斗闌干角,手摘莫驚不。
長(zhǎng)山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐,公亦須憂到死休。