郭伯山挽詞
郭伯山挽詞朗讀兄弟窮經各一時，百年義塾尚留炊。
講燈常照鶴窺坐，壇杏半紅猿揀枝。
未奏邊功明主惜，將成京秩故人悲。
挽君已老慶先盡，安得埋銘更后垂。
郭伯山挽詞。宋代。葉適。 兄弟窮經各一時，百年義塾尚留炊。講燈常照鶴窺坐，壇杏半紅猿揀枝。未奏邊功明主惜，將成京秩故人悲。挽君已老慶先盡，安得埋銘更后垂。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
自贛石舟行數百里山水多可游涉未能申獨往之興記以八絕 其三。明代。黎民表。 棟宇非長物，弦歌有妙思。畸人雖委蛻，幼婦獨留碑。
游白鹿洞書院。。項安世。 晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。人隨流水去不返，名與好山空自留。峰巒楫楫田園凈，藤剌深深磴道幽。寶匣塵生弦索斷，遺音重撫淚雙流。
論詩絕句四十首 其三十三 茶陵。清代。李希圣。 進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
青杏兒。。姬翼。 一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運轉，游塵野馬，都在扶搖。曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點，靈明不昧，各自逍遙。
蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。
自吳城至馬當湖江八景 其三 瀑布 在匡廬。明代。郭之奇。 蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發，水山相雜大文生。每乘清氣陰陽御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。