鄭生在日常無(wú)食,身后恓惶又可知。
郭象有緣天付與,新租滿(mǎn)碓不言饑。
郭宰為鄭全真歿買(mǎi)田以贍其后。宋代。葉適。 鄭生在日常無(wú)食,身后恓惶又可知。郭象有緣天付與,新租滿(mǎn)碓不言饑。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面,滿(mǎn)把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目,空教人唱小涼州。
信如藝苑集群英,山里儼然音樂(lè)城。鳥(niǎo)詡舌靈歌百調(diào),蛙矜嗓大叫千聲。
幽蟲(chóng)走獸齊吟奏,巖罅溪流相放鳴。萬(wàn)曲唯吾能領(lǐng)會(huì),妙章句句唱和平。
妙音。。陳振家。 信如藝苑集群英,山里儼然音樂(lè)城。鳥(niǎo)詡舌靈歌百調(diào),蛙矜嗓大叫千聲。幽蟲(chóng)走獸齊吟奏,巖罅溪流相放鳴。萬(wàn)曲唯吾能領(lǐng)會(huì),妙章句句唱和平。
仆本江北人,今作江南客。再去江北游,舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒,秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái),江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí),將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸,爭(zhēng)如身不到。
感懷詩(shī)二章(奉使中原署館壁)。唐代。韓熙載。 仆本江北人,今作江南客。再去江北游,舉目無(wú)相識(shí)。金風(fēng)吹我寒,秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái),江南有人憶。未到故鄉(xiāng)時(shí),將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸,爭(zhēng)如身不到。目前相識(shí)無(wú)一人,出入空傷我懷抱。風(fēng)雨蕭蕭旅館秋,歸來(lái)窗下和衣倒。夢(mèng)中忽到江南路,尋得花邊舊居處。桃臉蛾眉笑出門(mén),爭(zhēng)向前頭擁將去。
西風(fēng)憑吊景前賢,豸繡威名著簡(jiǎn)編。暫建朱幡辭北闕,獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒,橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露,越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
挽四世伯祖忠襄公詩(shī)。明代。毛可珍。 西風(fēng)憑吊景前賢,豸繡威名著簡(jiǎn)編。暫建朱幡辭北闕,獨(dú)乘驄馬駐南天。擐躬甲胄平諸峒,橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露,越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
經(jīng)桃花夫人廟。唐代。施肩吾。 誰(shuí)能枉駕入荒榛,隨例形相土木身。不及連山種桃樹(shù),花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
比鄰七十載,為客謝淹留。忍草自長(zhǎng)碧,妙香時(shí)一浮。
世情爭(zhēng)夢(mèng)幻,佛面老春秋。愁絕斜陽(yáng)外,誰(shuí)家百尺樓。
寓城西精舍贈(zèng)洞文上人。清代。李鍇。 比鄰七十載,為客謝淹留。忍草自長(zhǎng)碧,妙香時(shí)一浮。世情爭(zhēng)夢(mèng)幻,佛面老春秋。愁絕斜陽(yáng)外,誰(shuí)家百尺樓。