鍊盡剛成與物和,崢嶸夜氣合清磨。
好溪新漲連天綠,近晚無風亦不波。
送蔡學正。宋代。葉適。 鍊盡剛成與物和,崢嶸夜氣合清磨。好溪新漲連天綠,近晚無風亦不波。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
和千家詩六十首 其五十五 觀書有感。。李江。 川上春流眼色生,天心坐處物能輕。面前光景何由到,只在致知又力行。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至,山月尚未出。言尋石門幽,谷口煙蘿密。欣逢采樵人,招我入禪室。曇花空外香,石溜巖下急。虛堂面五湖,碧動軒窗色。浮生疲津梁,茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠,風竹聲蕭瑟。
游俠篇 其二。魏晉。張華。 秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。好古師老彭。
飲易士美宅詠瑞香花分韻得春字二首 其二。明代。鐘芳。 小物經霜耐,漫觀知帝仁。根荄隨定分,梅柳自爭春。未萼先含媚,無言亦動人。沉沉梁苑夕,吟賞萃儒紳。
玉樓春。。李子酉。 紗窗春睡朦朧著。相見尚懷相別惡。夢隨城上角聲殘,淚逐樓前花片落。東風不解吹愁卻。明月幾番乖后約。當時惟恐不多情,今日情多無處著。
風定舡開夜泊柳子口上到荊州尚三程。宋代。洪咨夔。 山遠江平眼為開,楚樓西畔即陽臺。金釵短笠風聲接,蒸裹燋糟節物來。雞喚客程三老起,雁將歸夢五更回。白云飛處西湖近,應買霜螯試潑醅。