送戴宣子
送戴宣子朗讀為愛千竿玉，垂陰似古城。
弟兄俱挺立，文獻各標(biāo)名。
握粟親年晚，浮家越浪輕。
相期早得意，還伴此君清。
送戴宣子。宋代。葉適。 為愛千竿玉，垂陰似古城。弟兄俱挺立，文獻各標(biāo)名。握粟親年晚，浮家越浪輕。相期早得意，還伴此君清。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
猜你喜歡
出禪城。。添雪齋。 蒼海有窟，投之者死。圣者止，善如矢。此不可居之，嫗且歸。大道有壑，填之者殤。眾口鑠，誣賢良。此不可鄉(xiāng)之，嫗且往。蔽不昭，貪不貞。白沙黑，佞者興。鴟食腐，鳳自鳴。此尚退有路，嫗當(dāng)行。出禪城。
朱曰藩寄升庵先生一首。明代。朱曰藩。 亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領(lǐng)取幽居趣，合計詩壇細品題。
答客說。唐代。白居易。 吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。